Der Klassiker der Inneren Medizin des Gelben Kaisers legt die Grundlagen dafür fest, wie der menschliche Körper krank wird, wie er diagnostiziert und wie er behandelt wird, und gilt daher als Begründer der Medizin. Das Buch über Kräuter ist das Shennong Ben Cao Jing.

Der Gelbe Kaiser's Classic of Internal Medicine ist die früheste überlebende Buch über die chinesische Medizin, die die grundlegendsten Theorien der chinesischen Medizin, sondern auch aus dem reinsten Denken der chinesischen Medizin, die für die Yin und Yang, die fünf Elemente, die tibetische Bild, Meridiane, Ying und Wei Qi und Blut, die fünf Bewegungen der sechs Qi, ist die Grundlage der chinesischen Medizin, der Gelbe Kaiser's Classic of Internal Medicine legte das Fundament der chinesischen Medizin.

Der Klassiker der Inneren Medizin des Gelben Kaisers konzentriert sich darauf, die Pathologie und Physiologie des menschlichen Körpers sowie die allgemeinen Prinzipien und die Richtung der Behandlung zu erklären, und geht nur spärlich auf spezifische Modalitäten ein, aber es gibt dreizehn Rezepte darin, die so genannten "Dreizehn Formeln des Klassikers der Inneren Medizin", die Blutarmut und Menstruationsstillstand mit den Vier Wusu-Bruchknochen und der Ein-Schilf-Ru-Pille und Schlaflosigkeit mit der Semixia- und Panicum-Suppe behandeln, die noch heute in der klinischen Praxis verwendet werden. Die wissenschaftlichen Theorien des Klassikers der Inneren Medizin des Gelben Kaisers sind umfangreich und tiefgründig.

Aber warum werden in den Klassikern der Inneren Medizin des Gelben Kaisers nicht zu viele Medikamente aufgeführt? Der Klassiker der Inneren Medizin des Gelben Kaisers (《黄帝内經》) konzentriert sich auf die Akupunktur zur Behandlung von Krankheiten, und das Ling Shu (《灵枢》) ist sogar ein Buch, das die Akupunktur im Detail erklärt, mit ihren neun Nadeln, offiziellen Nadeln, Wurzelknoten, Proben und Meridianpatrouillen und so weiter. Viele Krankheiten im Su Wen werden zur Behandlung mit Akupunktur empfohlen, was die Bedeutung des Klassikers der Inneren Medizin des Gelben Kaisers für die Akupunktur zeigt.

Akupunktur ist wie eine Schatzkammer der traditionellen chinesischen Medizin, chinesische Medizin muss noch gepflückt werden, getrocknet, gereinigt, zusammengebraut, konserviert, der Prozess ist komplex, die Abkochung ist umständlich. Aber Akupunktur ist anders, so lange wie Sie ein paar silberne Nadeln vorzubereiten, einrichten Haltung Position, bereit für die Behandlung. Akupunktur und Moxibustion hat weniger Nebenwirkungen, ist einfach zu bedienen, und hat hervorragende Ergebnisse, so dass der Gelbe Kaiser's Classic of Internal Medicine legt besonderen Wert auf die Verwendung von Akupunktur. Und "Huang Di Nei Jing" in der Theorie der Erklärung, alles zu tun, ist nicht realistisch, und die chinesische Medizin zu dieser Zeit ist noch nicht weit verbreitet, so "Huang Di Nei Jing" Aufzeichnungen über das Medikament ist nicht viel.

Wie das Sprichwort sagt, gibt es Spezialitäten auf diesem Gebiet.

Der Klassiker der inneren Medizin des Gelben Kaisers ist der älteste erhaltene medizinische Text der chinesischen Medizin.

Es handelt sich um ein medizinisches Werk, das die menschliche Physiologie, Pathologie, Diagnose, Behandlungsprinzipien und Pharmakologie untersucht.

Laut Nan Huaijin ist er ein Buch zur Heilung der Welt, der Menschen, des Landes und der Gesellschaft.

Er ist also ein medizinisches Buch und kein medizinisches Buch, mehr im theoretischen Wert als im praktischen.

Sicherlich kann man von ihm nicht erwarten, dass er in gleicher Weise über Kräuter spricht wie die Materia Medica.

Natürlich ist es nicht nötig, die Vergangenheit zu verehren und die Gegenwart zu verunglimpfen. Die Lektüre des Klassikers der Inneren Medizin des Gelben Kaisers ist eher ein Studium der traditionellen Kultur.

Das Verständnis der Alten für das medizinische Verständnis von Yin und Yang und die fünf Elemente, kann nicht glauben, alle medizinischen Aussagen in diesem Buch.

Der innere Kanon des Gelben Kaisers konzentriert sich auf die grundlegenden Theorien der chinesischen Medizin. Viele Leute sagen, dass die chinesische Medizin nicht nach vorne blickt und sich auf das stützt, was in alten Zeiten gesagt wurde. Denken Sie daran, dass jeder, der so etwas sagt, entweder überhaupt nichts über chinesische Medizin weiß oder keine analytischen Fähigkeiten besitzt.

Huang Di Nei Jing ist vor allem über die grundlegenden Theorien der chinesischen Medizin, die grundlegendsten Dinge, einschließlich der philosophischen Theorien, Analysen und so weiter. Dies ist wie die Physiologie der modernen Medizin, auch jetzt, wie fortgeschritten die Entwicklung der Medizin, Sie wollen die moderne Medizin zu lernen, wie üblich, müssen Sie die grundlegenden physiologischen Inhalt des menschlichen Körpers zu lernen, werden diese Grundlagen als Ganzes nicht ändern. Chinesische Medizin, natürlich gibt es Entdeckungen, die früheste medizinische Heilige Zhang Zhongjing Theorie von Typhus, Li Dongyuan's ergänzende Erde Schule, allmählich auf die Qing-Dynastie Ye Tianshi Temperatur Wissenschaft, Wei Qi Ying Blut Dialektik. Dies zeigt, dass die chinesische Medizin hat sich mit der Zeit, und die moderne Medizin, lernen Sie die chinesische Medizin, müssen Sie die grundlegende Theorie zu lernen, und diese Grundlage ist die Huangdi Neijing.

Die früheste Pharmakologie ist das Shennong Ben Cao Jing, das sich allmählich zu Ben Cao Gang Mu, Ben Cao Gleanings und so weiter entwickelte. Dies ist auch die Vervollkommnung und Entwicklung der traditionellen chinesischen Medizin.

Su Wen Ling Shu ist die früheste Arbeit der Akupunktur, allmählich entdeckt, um Akupunktur A Yi Jing, die moderne Schule des Denkens, zeigt, dass die chinesische Medizin entwickelt hat. Auch wenn Sie, wie zu entwickeln, bevor die Grundlage zu lernen ah.

Außerdem habe ich darauf hingewiesen, dass der Klassiker der Inneren Medizin des Gelben Kaisers hauptsächlich eine Erklärung der grundlegenden Theorie ist, während die früheste Aufzeichnung von Arzneimitteln das Shennong Ben Cao Jing ist, das so etwas wie die Physiologie und Pharmakologie der modernen Medizin darstellt.

Das ist ganz normal. Es ist ein seltsames Buch des alten China, so weit, die Axiome, in denen die modernen Menschen nicht erwartet werden kann, nur Argumentation ohne ein Gefühl der Überzeugung, und es gibt mit Hugh's Argumente, Kräutermedizin als einer von ihnen, vollständig zu erklären, dass diese Wahrheiten aus der Praxis zusammengefasst werden. In welche Richtung als Einstiegspunkt, in der Tat eine andere Nachwelt wert zu lernen!

Der Klassiker der Inneren Medizin des Gelben Kaisers ist ein theoretisches Werk, das sich mit den allgemeinen Gesetzen der Physiologie, Pathologie, Pharmakologie und therapeutischen Prinzipien befasst und ein Werk der Naturphilosophie ist. Es ist der Grundriss der chinesischen Medizin, ohne den die chinesische Medizin nur eine Ansammlung von Erfahrungen sein kann.

Die künftige Entwicklung der chinesischen Medizin wird es erforderlich machen, dass wir unsere Forschung in den grundlegenden Theorien der chinesischen Medizin verstärken, und wir brauchen ein "Huang Di Nei Jing" im modernen Sinne. Wir in der chinesischen Medizin müssen immer noch die Struktur des menschlichen Körpers, die normale Physiologie, die Pathologie und die Pharmakologie und andere Themen studieren, die in der modernen Naturwissenschaft erforscht werden. Unsere Vorfahren haben mit dem Klassiker der Inneren Medizin des Gelben Kaisers ein relevantes theoretisches Modell geliefert, und wir müssen den Überlegungen der Alten folgen und sie mit den Errungenschaften der modernen Naturwissenschaft kombinieren, um die unvollendeten Aufgaben der Alten fortzuführen.

Der Gelbe Kaiser's Classic of Internal Medicine ist eines der frühesten überlebenden theoretischen Bücher der chinesischen Medizin, in der Frühlings- und Herbstzeit und der Zeit der Streitenden Staaten geschrieben, ein wenig früher als die Divine Husbandman's Classic of the Materia Medica, der Gelbe Kaiser's Classic of Internal Medicine ist in insgesamt zwei Teile, die Spiritual Pivot und die Suwannabe, von denen jeder hat einundachtzig Artikel, insgesamt dreizehn Aufzeichnungen der Formel, und die meisten von ihnen sind nur einzelne oder zwei oder drei Geschmacksrichtungen, und die heutige klinische Verwendung des geringeren oder nur in der Verbindung Formel mit dem Einsatz des Lehrers der traditionellen chinesischen Medizin, das Studium der chinesischen Medizin Lehrer wissen, dass die meisten darüber gesprochen wird "Akupunktur", warum gibt es wenig Erwähnung von Drogen! Wie Lehrer der chinesischen Medizin wissen, spricht das Neijing am meisten über "Akupunktur", warum gibt es wenig Erwähnung von Medikamenten? The Spiritual Pivot", die zu Beginn des "Yu Sohn von zehntausend Menschen gesagt wird, heben die Menschen und sammeln ihre Miete, Yu traurig, dass es nicht geben, und wer eine Krankheit hat, Yu nicht machen das "Gift" nutzlos Akupunktur Stein "das heißt," Shennong Materia Medica "vor den Menschen, die Krankheit des Medikaments zu heilen ist bekannt als" Gift "," das "Gift". "Gift", ist dies, weil die Ära nicht über ein gutes Verständnis und beherrschen die Verwendung von Medikamenten zur Behandlung von Krankheiten, wie Konfuzius, "Kang Zi Geschenk Medizin, Konfuzius: Qiu nicht erreichen, wagen Sie es nicht zu schmecken", und mehr ist die Verwendung von einem einzigen Rezept, nicht mehr passende Theorie Führer, oft Nebenwirkungen sind sehr groß, und kann nicht so zusammengesetzt sein, wie die gegenseitige Überwachung und Kontrolle der toxischen Nebenwirkungen, nach diesem wie "Shennong Ben Cao Jing" pharmakologischen Monographien kam, gibt es eine systematische Theorie, die Beziehung zwischen dem Medikament und das Medikament, Sammlung, Mixturen, etc. und langsam von der Verwendung eines einzigen Medikaments in die Verwendung von mehreren Drogen in der Verbindung verwendet, zu wissen, wie man besser kontrollieren die Droge toxische Nebenwirkungen, und nur dann die "Gifte Erst wenn wir wissen, wie wir die toxischen Nebenwirkungen von Medikamenten besser kontrollieren können, bezeichnen wir "giftige Medikamente" als "Kräuter".

Der innere Kanon des Gelben Kaisers ist der Weg, um die grundlegenden Theorien der chinesischen Medizin zu lernen! Es ist das Geheimnis der Gesundheitspflege, die nicht die Krankheit heilt, sondern die Krankheit behandelt, bevor sie auftritt. Vorbeugen ist besser als heilen. Es gilt, den Inhalt des traditionellen Gesundheitsgesetzes zu beachten und die Lebensgewohnheiten der Tabu- und Angemessenheit, der Wunschregulierung, der Wohn- und Schlaftabus und der Klimatabus, der Pflege und der Bewegung des Körpers zu begreifen, die langen Tage zu erleben, da der Körper gesund und stark sein kann, um ein Gleichgewicht von Yin und Yang zu erreichen. So erhalten die körperliche und geistige Gesundheit glücklich und glücklich gute Zeit, genießen Sie die Einheit von Mensch und Himmel, können den Himmel und, Yi-Yang Herz und Geist zu erhöhen! 🙏🙏🙏🙏🙏

Vielen Dank für die Antwort. Der Klassiker der Inneren Medizin des Gelben Kaisers wurde in der frühen Qin- und Han-Dynastie verfasst, und bevor er geschrieben wurde, waren eine Reihe von medizinischen Büchern der "Drei Ärzte" im Umlauf, von denen einige geschrieben wurden und von denen einige von Lehrer zu Schüler weitergegeben wurden und den Kern der Aufzeichnungen enthielten. Nur aus dem Klassiker der Inneren Medizin des Gelben Kaisers sind bekannt: "Yin Yin Chuan", "Pulse Classic - the upper and lower", "from the", "meridian", "Qi Heng of the potential", "to", "pulse", "Jin Gui", "premise", "Qi Heng", "on the", "the", "the", "the", "the", "yin and yang twelve officials to make the", "the", "Tai Shi Tian Yuan book" und andere medizinische Bücher wurden weitergegeben. Im "Oberen Klassiker" heißt es, dass das Qi des Himmels und der Erde und der Weg des Tao darin besteht, die Astronomie von oben, die Geographie von unten und das Personal von der Mitte her zu kennen, damit es für lange Zeit Bestand hat. Im Unteren Klassiker geht es um die Veränderungen von Krankheiten. In der "Goldenen Kammer" geht es um die Bestimmung von Leben und Tod. Die sogenannte "Prämisse", den quadratischen Schnitt zu suchen; Grad, um ihre Krankheit zu den vier Zeiten des Grades zu bekommen. Die "Qi Heng", sagte der ungeraden Krankheit, die ungerade, so dass die ungeraden Krankheit ist nicht zu sterben, in den vier Jahreszeiten; Heng, in den vier Jahreszeiten zu sterben. In diesen Büchern werden keine Medikamente erwähnt, und die Menschen des Altertums verwendeten medizinische Techniken, bei denen keine Medikamente eingesetzt wurden. Die Menschen des Altertums wussten, dass "Himmel und Erde dicht sind und alle Dinge weich sind", und dass alle Dinge auf natürliche Weise aus einem einzigen Atemzug geboren werden und alle Dinge auf natürliche Weise durch einen einzigen Atemzug zerstört werden. Der Mensch ist eines von allen Dingen, und wie alle Dinge sollte er sich selbst erzeugen und selbst auslöschen. Die Menschen sind weise genug, entsprechend den vier Jahreszeiten Kälte, Hitze, Wind, Regen, Schnee und Frost zu leben, um Schaden zu vermeiden und nicht geschädigt zu werden; und bei der Wahl der Lebensmittel können sie Zutaten wählen, die mit den vier Jahreszeiten und den fünf Geschmacksrichtungen in Einklang stehen, so dass die Nährstoffbilanz umfassend und nahrhaft für die Form und den Körper ist. Zur gleichen Zeit, wählen Sie die vier Natur ist nicht die vier Jahreszeiten, die fünf Geschmacksrichtungen sind zu viel oder weniger als das Geschlecht Voreingenommenheit der Nicht-Grundnahrungsmittel Zutaten und zu jeder Zeit, um loszuwerden, das Böse, nährende die Form des Körpers und das Leben ohne Krankheit, um das Ende der Tage des Alters zu erreichen. Alte Menschen durch die Ernährung, Gifte loszuwerden Böse, fünf Körner, fünf Tiere, fünf Früchte, fünf Gemüse, fünf Aromen und vier neutrale Zutaten, um den Mangel auszugleichen. Soo zum - wütend durch den Himmel auf den Artikel" Wolke: "die Geburt des Yin, . . bei den fünf Geschmacksrichtungen; . Yin der fünf Organe, Verletzung in den fünf Geschmacksrichtungen. Daher ist der Geschmack zu sauer, die Leber Gas zu Tsu, die Milz Gas ist erloschen. Wenn der Geschmack zu salzig ist, werden die Knochen und das Qi mühsam, die Muskeln sind kurz und das Herz-Qi wird unterdrückt. Wenn der Geschmack zu süß ist, ist das Herz-Qi voller Asthma, die Farbe ist schwarz und das Nieren-Qi ist unausgeglichen. Wenn der Geschmack zu bitter ist, wird das Milz-Qi nicht befeuchtet und das Magen-Qi ist dick. Wenn der Geschmack zu scharf ist, werden die Sehnen und Venen niedergedrückt und der Geist wird zentralisiert. Deshalb sollten wir mit den fünf Geschmacksrichtungen vorsichtig sein, die Knochen sind richtig und die Sehnen sind weich, das Qi und das Blut sind verschwendet, und der Verstand ist dicht, so dass die Knochen und das Qi verfeinert sind. Ehrt den Weg als Gesetz, habt lange himmlisches Leben." Krankheiten der fünf Organe werden durch die Verzerrung der fünf Geschmacksrichtungen in der Ernährung verursacht. Aus diesem Grund, in der "Spiritual Pivot - fünf Aromen" Wolke: "Milz Krankheit, ist es angebracht, rundkörnigen Reis essen. Rindfleisch Jujube Sonnenblume; Herzkrankheit, ist es angebracht, kindliche Frömmigkeit Lamm Aprikose Schalotte zu essen; Nierenkrankheit, ist es angebracht, Sojabohne Schweinefleisch Kastanie Patchouli essen; Leberkrankheit, ist es angebracht, Hanf Hundefleisch Li Lauch essen; Lungenkrankheit, ist es angebracht, den gelben Mais Huhn Pfirsich Zwiebel zu lesen." Das schmutzige Geschrei hat eine Krankheit mit neutralen und entsprechenden . Schmackhafte Zutaten anpassen. Warum nicht Medizin verwenden? Um "zurück zu den tibetischen" Yi Grund, die Erde enthält alle Dinge, die von Energie und Qualität geboren, es produziert Tausende von Arten von Kräutern, chinesische Philosophen vor dem Heiligen wird gescreent und in zwei Hauptkategorien, die vier Natur der Ordnung der vier Jahreszeiten und die fünf Aromen der neutralen und der Lebensmittel, Zutaten können genährt werden, um den Mangel an Behandlung von Krankheiten zu reparieren; die vier Natur der vier Jahreszeiten weg von der Ordnung der vier Jahreszeiten und die fünf Aromen der zu viel oder zu wenig für die Medizin, das Gift korrigiert die Voreingenommenheit des Geschmacks der und Die Zutaten können den Körper nähren und den Mangel beheben, um die Krankheit zu heilen. Krankheiten sind innere Verletzungen, die durch Ernährung und Emotionen verursacht werden; Krankheiten sind äußere Verletzungen, die durch die Übel der sechs Lüste des Himmels verursacht werden. Die vier Qualitäten von Kälte, Hitze, Wärme und Kühle in Kräutern sind die Energie des Himmels, und die fünf Geschmacksrichtungen sauer, süß, hart und salzig sind die Qualitäten der Erde. Daher können Gifte nur Übel beseitigen und Krankheiten behandeln, aber nicht heilen, und die Heilung von Krankheiten hängt von den Inhaltsstoffen ab. Aus diesem Grund gibt es in den Klassikern der Inneren Medizin des Gelben Kaisers nur dreizehn kleine Rezepte, die nur sehr wenige Medikamente verwenden. Der Urvater der Anwendung dieser Richtlinie ist der legendäre Peng Qian Clang, der 800 Jahre lang lebte und die drei Künste der Gesunderhaltung praktizierte: Ernährung, Qigong-Lenkung und Atelier-Chirurgie. Die Kombination dieser drei Arten von Chirurgie im Einklang mit der "Yi" Weg, "Himmel und Erde ist dicht, alles ist diskret", "das Gegenteil des Tao der Bewegung", der Erde Qi Aufstieg ist der Beginn der Qi-Funktion, die Erde Qi Yangqi produziert "fünf Transport sechs Gas", so dass die Gas-Kreuzung in der dichten Atmosphäre eines Gases, alle Dinge begann, geboren werden. Die treibende Kraft der Vergasung ist die Yang-Energie des Himmels in den Himmel zurückkehren, und zur gleichen Zeit die fünf Elemente der Yin-Qualität Yang-Gas in die fünf Transport-Gas, das Gas über ein Gas mit Yin-Qualität Yang-Energie, die Straße zur Geburt ein, eine Lebensdauer von zwei. Yang-Energie ist die göttliche Gelegenheit, Yin-Qualität ist die Grundlage, und Yang-Qi ist die treibende Kraft. Mit der Leitlinie der "Einheit von Himmel und Mensch", sollte der menschliche Körper auch mit Yang-Qi als göttliche Maschine geboren werden, warum ist Yang-Qi im menschlichen Körper? Wie wird es produziert? Der menschliche Körper durch die Ernährung Ausgabe Ying Blut Wei-Gas, Yang-Gas, Yin bilden, Wei-Gas enthält Wärme kann warm Muskel geräucherte Haut, und kann die Menschen Krankheit und beliebte vier Ende und den Kopf und Gesicht, Wei-Gas ist der Körper des Yang-Qi. In der Ernährung durch den Geruch und dienen die Fähigkeiten, die Atmosphäre des Himmels und der Zutaten (Wasser) und Speichel (Verdauungsenzyme) in den Magen in den Darm, und füllen Sie die Essenz des Gases. Die Essenz ist das Ying-Blut und das Qi ist das Wei-Qi. Wei Qi ist ausreichend für eine Normalisierung, eine geringe Menge Wei Qi ist unzureichend für eine Untergesundheit, und eine große Menge Wei Qi ist unzureichend für eine Krankheit, und eine Normalisierung ist nicht möglich. Das unzureichende Wei Qi aufgrund mangelnder Ernährung kann genutzt werden, um das Wei Qi im Körper mit dem Fähigkeitsprinzip "Gerüche kombinieren und servieren" und dem Qigong "dem Wetter dienen und Flüssigkeiten schlucken" zu ergänzen. Ernährung und Qigong sind die wirksamsten Mittel, um den menschlichen Körper zu erhalten und das Leben zu verlängern. Peng Zu's Schüler, Yi Yin, ein Koch, stieg zum Premierminister auf, auf dem Arzt (Lebensmittel Medizin), um das Land zu regieren, regiert das Land als Kochen kleine Lebensmittel. In der Zhou-Dynastie ist die Lebensmittelmedizin der erste von hundert Ärzten, die in der Position des Premierministers leben. Zutaten zur Aufrechterhaltung und Verlängerung des Lebens ist der Mainstream der Alten, Gifte nur fahren die externe Böse. Dieses medizinische Konzept, keine oder so wenig Medikamente wie möglich zu verwenden, ist das Ziel der "Drei Welten der Medizin". Dies ist auch die Richtung, in die sich die Naturmedizin in Zukunft entwickeln wird. Sie setzt das taoistische Prinzip "der Mensch folgt dem Gesetz der Erde, das Gesetz der Erde folgt dem Gesetz des Himmels, das Gesetz des Himmels folgt dem Gesetz des Tao, und das Gesetz des Tao folgt der Natur" vollständig um. Es setzt das Tao des Himmels um, das besagt: "Was verloren ist, wird gewonnen, und was nicht gewonnen ist, wird nachgeholt".

Nach Tausenden von Jahren werden die Kräuter nach und nach entdeckt, das Kompendium der Materia Medica wird nur auf dem chinesischen Territorium der chinesischen Kräuter aufgezeichnet, und auch die Frage, ob es keine Auslassungen gibt, ist sicherlich zu beantworten. Die Antwort lautet: Ja. All dies bezieht sich nur auf das Gebiet Chinas, nicht auf die ganze Welt. Wenn die ganze Welt, die Tür zur chinesischen Kräutermedizin sollte nicht geöffnet worden sein.