Vielen Dank für die Einladung zum Wukong Q&A!

Teilen Sie meine Meinung, dass die Lektüre der Vier Bücher und des Pentateuch gut ist, um Körper und Geist zu kultivieren, die Weisheit zu steigern und das Wissen zu erweitern sowie die Tugendhaftigkeit zu fördern und den Geist zu inspirieren.

Wenn ich mir eines der Vier Bücher und Fünf Klassiker zum Selbststudium aussuchen müsste, würde ich mich für das Mittelalter entscheiden.

Warum? Weil das "Mittlere" auch ein wichtiger Artikel in den "Fünf Klassikern" und dem "Buch der Riten" ist. Was ist die "Mitte", nicht voreingenommen, nicht einfach, das heißt, in der Tat, eine Art und Weise des Umgangs mit der Welt, diesen Weg in die Art und Weise des menschlichen Verhaltens, wird es natürlich eine "moralische" Qualitäten, um es unverblümt zu sagen, der Weg der Mitte ist nicht voreingenommen, ist es, die positive und neutrale Art und Weise der Dinge zu tun. Man kann auch sagen, dass der Mittlere Weg eine Philosophie der Kultivierung des eigenen moralischen Charakters ist, wie es im Buch heißt: "Da Aufrichtigkeit und Helligkeit als Natur bezeichnet werden und da Aufrichtigkeit und Helligkeit als Lehre bezeichnet werden. Aufrichtigkeit ist auch als Ming bekannt, und Ming ist auch als Aufrichtigkeit bekannt. Das ist die Beziehung zwischen der Aufrichtigkeit des Herzens und der Vernunft; wenn sie geklärt ist, können die Menschen ein Leben lang von der Lektüre profitieren. Nur so können wir in die Mitte des Reiches der Besten und Aufrichtigsten gelangen. Es gibt ein gutes Sprichwort: Der Vordermann reitet auf einem Pferd, ich reite auf einem Esel, dahinter ist ein Karren. Kurz gesagt, der Mittelweg besteht darin, die Dinge nicht auf die Spitze zu treiben, sondern den am besten geeigneten Weg zu finden, um das Leben zu vervollkommnen.

Wenn Sie die Zeit haben, lohnt es sich, alle diese Bücher zu lesen, um etwas über die nationalen Klassiker zu erfahren. Wenn ich nur eines von ihnen auswählen könnte, würde ich das Buch "Das Buch der Psalmen" wählen.

Die meisten Werke im Buch der Lieder sind Volkslieder, geschrieben von Arbeitern, die über die Ereignisse des Lebens schrieben und die einfachsten und aufrichtigsten Gefühle ausdrückten. Tausende von Jahren später sind sie immer noch schön und unvergesslich, und viele von ihnen sind von den Menschen zitiert worden, und viele der allgemein verwendeten Redewendungen stammen aus dem Buch der Lieder.

投桃报李, aus "Poesie - Daya -抑"："投我以桃，报之以李。"

爱莫能助, aus "The Book of Songs - Daya - The Masses": "Weizhong Shanfu hebt ihn hoch, und die Liebe hilft ihm nicht."

人言可畏, von "诗经-郑风-將仲子"："人之多言，亦可畏也。"

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"Mit seinem Sohn zu sterben, heißt, mit seinem Sohn alt zu werden. Halte die Hand deines Sohnes fest, werde alt mit deinem Sohn Das Buch der Lieder - Name Wind - Striking Drums

Der Stein vom Berg kann die Jade angreifen. "Das Hohelied der Liebe

Der Pfirsich ist ein schöner Pfirsich, und er brennt in voller Pracht. Der Sohn des Pfirsichs kehrt in sein Haus zurück, und er ist für sein Haus und seine Familie geeignet. Das Buch der Lieder - Die Winde des Staates - Zhou Nan - Pfirsichverlassenheit

Der grüne Dickey, das gemächliche Herz meines Herzens. Das Buch der Psalmen - Die Winde des Staates - Zheng Feng - Dicky

Ein Tag Abwesenheit ist wie drei Monate. Die Winde des Königreichs - Wang Feng - Cai Ge (采葛).

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"Schilfrohr, weißer Tau für Frost. Der sogenannte Iren, auf der Wasserseite." "In der Vergangenheit ging ich. Weide. Heute komme ich zum Nachdenken, Regen und Schnee fallen." "Die, die mich kennen, sagen, ich sei besorgt; die, die mich nicht kennen, sagen, was ich will." Wenn ich ein solches Gedicht lese, ist es, als ob ein lebendiges Bild vor meinen Augen erscheint, es scheint, dass mehr Worte nicht mit dem ursprünglichen Gedicht, den kurzen Sätzen, der tiefen Bedeutung verglichen werden können.

Das Schilf am Fluss ist grün und blass, und der Tau ist frostig in der Tiefe des Herbstes. Wo ist der Mann meiner Träume? Auf der anderen Seite des Flusses.

Wenn ich mich an die Zeit zurückerinnere, als ich auf die Expedition ging, wehte die Weide im Wind; jetzt, auf dem Rückweg, fliegt der Schnee über den ganzen Himmel.

Diejenigen, die mich kennen, sagen, dass ich Kummer in meinem Herzen habe; und diejenigen, die mich nicht kennen, denken, dass ich etwas zu fragen habe.

Das Buch der Lieder ist die älteste Gedichtsammlung Chinas, die 311 Gedichte über einen Zeitraum von etwa 500 Jahren enthält und als Quelle der Literatur angesehen werden kann. Die Schönheit der Poesie liegt im Reim; die Schönheit der Poesie liegt in der Emotion; die Schönheit der Poesie liegt in der Szenerie. Das Alter kann ihre Schönheit nicht verbergen, sie verschönert unser Leben und bringt Farbe in unser Leben.

I Ging, denn das I Ging ist die Quelle aller Ging, die Wurzel der chinesischen Nation.

Die "Vier Bücher und fünf Klassiker", d. h. die neun Bücher, die Zhu Xi, ein Konfuzianer der Song-Dynastie, aus dem konfuzianischen Textkanon auswählte, sind eine konzentrierte und prägnante Verkörperung des konfuzianischen Denkens und der konfuzianischen Verhaltensnormen und sind seit der Song-Dynastie ein obligatorischer Kurs für die Leser sowie einer der wichtigsten Inhalte unserer chinesischen Kultur, die weitergegeben und fortgeführt werden.

Die Wahl eines der "Vier Bücher und fünf Klassiker" als erste Lektüre hängt von der konkreten Situation des Einzelnen ab. Ich würde "Mencius" und dann "Die Chronik der Streitenden Staaten der Östlichen Zhou" vorziehen. Die Gründe dafür sind folgende: Erstens müssen wir, um die konfuzianischen Klassiker zu lesen, zunächst den historischen Hintergrund ihrer Entstehung verstehen. Die Frühlings- und Herbstannalen sind schwer zu lesen, während die Ost-Zhou-Chronik Li Guo Zhi die Stärken von Geschichte und Romanen vereint und sowohl historisch kenntnisreich als auch interessant ist, was nicht nur die Forderung nach allgemeinem Geschichtswissen erfüllt, sondern auch eine gewisse Grundlage für die Lektüre der Frühlings- und Herbstannalen schafft. Zweitens ist die Sprache von Mencius leicht zu verstehen, und es werden viele Metaphern verwendet, um tiefe Wahrheiten zu veranschaulichen, so dass die Lektüre von Mencius die eigene Weisheit und Denkfähigkeit steigern kann. Drittens ist Mencius als der Weise Asiens bekannt, der die ideologische Philosophie des Konfuzius, die auf "Liebe und Wohlwollen" beruht, geerbt und in vollem Umfang umgesetzt hat. Die Lektüre von Mencius kann uns helfen, Konfuzius aus der Perspektive der ideologischen Konzepte besser zu verstehen und die ideologische Grundlage für die Lektüre anderer konfuzianischer Klassiker wie der Analekten des Konfuzius zu legen.

Das Lernen der "Vier Bücher und Fünf Klassiker" kann den Konfuzianismus besser verstehen, die eigene Qualität verbessern, die chinesische Kultur weitergeben und fördern. Die Gedanken und Reden der großen Männer unserer Zeit und das heiße reale Leben bieten eine gute Garantie und eine realistische Grundlage für das Lernen, die Weitergabe und Förderung der klassischen Kultur. Der Artikel "Fetischismus" von Herrn Lu Xun kann als Lehrbuch für den Umgang mit der antiken Kultur bezeichnet werden. Es liegt auch in unserer Verantwortung, die Vier Bücher und die Fünf Klassiker zu studieren und zu lernen, die Essenz herauszuholen und die Schlacke zu entfernen, um so den Zweck zu erreichen, die Vergangenheit für die Gegenwart zu nutzen.

Das Studium der Vier Bücher und Fünf Klassiker bedeutet, dass man an den Konfuzianismus und die Lehren des Konfuzianismus glaubt, in deren Mittelpunkt das Buch Die Analekten des Konfuzius (论语) steht. Konfuzius ist der Begründer des Konfuzianismus, und der Gedanke des Konfuzius ist der Kern und die Grundlage des Konfuzianismus. Kurz gesagt, der Gedanke des Konfuzius ist der Konfuzianismus, und die Analekten des Konfuzius sind das einzige Buch, das die Worte und Taten des Konfuzius aufzeichnet; mit anderen Worten, die Analekten des Konfuzius sind der konkrete Träger des Gedankens des Konfuzius, und nur durch das Studium der Analekten des Konfuzius können wir den Gedanken des Konfuzius lernen, was ein weiser Schritt ist, um an den Konfuzianismus zu glauben. (20200427) (Danke an das System für die Empfehlung meines Artikels auf der Titelseite von Headlines)

Wenn ich mir eines der Vier Bücher und der Fünf Klassiker aussuchen müsste, um es allein zu studieren, würde ich das I Ging wählen, das erste der Fünf Klassiker. Hierfür gibt es drei Gründe:

Erstens enthält das "I Ging" die ursprüngliche "Yi Tu" (d.h. "Hetu", "Luoshu", "Fuxi Bagua Ordnungskarte", "Fuxi Bagua Orientierungskarte", "Fuxi 64 Hexagramme Ordnungskarte", "Fuxi 64 Hexagramme Orientierungskarte", "Wang Bagua Ordnungskarte", "Wang Bagua Orientierungskarte", insgesamt acht Karten, für Details siehe Zhu Xi, "Zhouyi", Band I, "Zhouyi", "Yi Chuan". Yi Chuan (auch bekannt als die "Zehn Flügel") gehört zur Interpretation des Buches der Wandlungen. Die Reihe der Worte im Yi Chuan ist ein umfassender Kommentar und eine sehr theoretische Zusammenfassung des I Ging. Sie sind die Wurzeln der hervorragenden traditionellen chinesischen Kultur.

Zweitens deckt das I Ging ein breites Spektrum von Disziplinen ab und ist für die wissenschaftliche Forschung von Bedeutung. Chinas alte Wissenschaft und Technologie waren mehr als 1.000 Jahre lang führend in der Welt, was mit den im I Ging enthaltenen wissenschaftlichen Mysterien zusammenhängt.

Drittens sind das I Ging und das Tao Te Ging integriert und verstärken sich gegenseitig, was nicht nur für das moderne China von großer Bedeutung ist, sondern auch für die Welt von weitreichender Bedeutung.

Deshalb würde ich das I Ging für mein Studium wählen.

Streng genommen:

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Die Vier Bücher und Fünf Klassiker sind die wichtigsten und maßgeblichen Texte im alten China und die zentralen Träger des Konfuzianismus. Sie bilden das Grundgerüst der traditionellen chinesischen Kultur und das geistige Fundament der chinesischen Zivilisation sowie die Aufzeichnungen und Zusammenfassungen der Geschichte, Kultur und des Denkens der Zeit vor dem Qin. In der Antike dienten die Vier Bücher und Fünf Klassiker sowohl Kaisern und Generälen als auch dem einfachen Volk als Grundlage für die Kultivierung des moralischen Charakters, die Einigung der Familie und die Bildung des moralischen Charakters.

Der Name "Vier Bücher und fünf Klassiker" tauchte erstmals in der Südlichen Song-Dynastie auf, als Zhu Xi, ein berühmter Rationalist der Südlichen Song-Dynastie, die Vier Bücher und die Fünf Klassiker zusammenfasste. Die Vier Bücher, d. h. Die Große Lehre, Die Zwischenzeit, Die Analecten des Konfuzius und Die Werke des Mencius; und die Fünf Klassiker, d. h. Poesie, Das Buch, Die Riten, Das Buch der Wandlungen und Die Frühlings- und Herbstannalen. Die Riten bestanden in der Regel aus drei Riten, nämlich dem Yili, dem Zhouli und den Ritualen; die Frühlings- und Herbstannalen wurden wegen ihres stark gekürzten Textes in der Regel getrennt vom Zuozhuan, Gongyangzhuan und Cerulean Zhuan veröffentlicht. Obwohl die "drei Biographien", die die Frühlings- und Herbstannalen erklären, streng genommen nicht zu den fünf Sutras gehören, wurden sie immer zu den "neun Sutras", "zehn Sutras", "zwölf Sutras", "zwölf Sutras", "zwölf Sutras" und "zwölf Sutras" gezählt. Es wurde jedoch in die "Neun-Klassiker", "Zehn-Klassiker", "Zwölf-Klassiker" und "Dreizehn-Klassiker" aufgenommen und in die Frühlings- und Herbstannalen integriert, und es wurde immer als ein Buch der Klassiker betrachtet, in diesem Sinne gehört es auch in die Kategorie des Pentateuch.

Die Vier Bücher und Fünf Klassiker sind mit ihrem tiefgründigen Inhalt und ihren reichen kulturellen Konnotationen der wertvollste geistige Reichtum unserer chinesischen Nation. Es gibt keinen Mangel an herausragenden Meisterwerken, die die Gedanken der antiken Denker über die Gesellschaft und das Leben zum Ausdruck bringen und die Politik, Geschichte, Literatur, Folklore und andere Aspekte der Zeit von den Xia, Shang und Zhou bis zum Frühling, Herbst und den Streitenden Staaten widerspiegeln.

Die Vier Bücher und die Fünf Klassiker sind die Kerntexte des Konfuzianismus, ein Sammelbegriff für die Vier Bücher und die Fünf Klassiker, die tiefgründig und reich an kulturellen Konnotationen sind und äußerst wertvolle geistige Schätze der chinesischen Nation darstellen. In der Antike nutzten Kaiser und Generäle wie auch das einfache Volk die Vier Bücher und die Fünf Klassiker als Grundlage für die Kultivierung des eigenen Körpers, die Vereinigung der Familie, die Stärkung des Herzens und die Bildung des moralischen Charakters.

Die Vier Bücher und die Fünf Klassiker, die erstmals in der südlichen Song-Dynastie veröffentlicht wurden, wurden von Zhu Xi, einem berühmten Wissenschaftler, durch die Kombination der Vier Bücher und der Fünf Klassiker zusammengestellt. Die Vier Bücher beziehen sich auf die Universität, die Analects, Mencius und die Meanwhile, die die klassischen Lehrmaterialien der konfuzianischen Erziehung sind, während sich die Fünf Klassiker auf die fünf Klassiker beziehen, nämlich das Buch der Poesie, das Buch der Lieder, das Buch der Riten, das Buch der Veränderungen, das Buch der Veränderungen und die Frühlings- und Herbstannalen. Ursprünglich verwendete Konfuzius in der Vor-Qin-Zeit die Sechs Klassiker als Lehrmaterial, aber das Buch der Musik ging verloren, so dass nur die Fünf Klassiker übrig blieben.

Erstens war "Die Universität" ursprünglich ein Teil der "Aufzeichnungen der Riten", die von Zeng Sen, einem Schüler des Konfuzius, zusammengestellt wurden, der den Inhalt der Vorlesungen des Konfuzius zusammentrug. "Die Universität" bedeutet "das Lernen der Erwachsenen", und es spricht über die Hauptüberlegungen, den eigenen moralischen Charakter zu kultivieren, die eigene Familie mit der eigenen in Einklang zu bringen, das Land zu regieren und die Welt zu beruhigen. Es ist ein Einführungsbuch für die alten Anfänger, um das moralische Denken des Konfuzianismus zu erlernen. Wenn die Menschen von heute also etwas über das ethische Wissen der Antike lernen wollen, können sie "Das große Lernen" als grundlegende Lektüre wählen. Darüber hinaus ist es ein Teil des "Buches der Riten", das als Mittel verwendet werden kann, um einen Überblick über die moralischen Umgangsformen in der Antike zu erhalten.

Zweitens sind die Analekten des Konfuzius ein konfuzianischer Klassiker, der von den Schülern des Konfuzius und seinen Nachfolgern verfasst wurde. Es handelt sich um ein Kompendium der Reden und Dialoge des Konfuzius, des Begründers des Konfuzianismus, in dem die Worte und Taten des Konfuzius und seiner Schüler aufgezeichnet sind und das sich mit seinen Erziehungsgrundsätzen, seinen Moralvorstellungen, seinem ethischen Denken und seinen politischen Ideen befasst. Es umfasst zwanzig Artikel mit insgesamt mehr als zwölftausend Wörtern und ist eines der obligatorischen Lehrmittel für den Unterricht in der Antike. Für den heutigen Menschen ist es immer noch schwierig, das gesamte Buch ohne ein gewisses Maß an kultureller Kultivierung zu lesen und zu verstehen. Leser, die die grundlegenden Ideen des antiken Konfuzianismus und die Lehren des Konfuzius verstehen wollen, können es mit Hilfe eines kommentierten Textes lesen oder eine von einem modernen Menschen geschriebene Biografie des Konfuzius lesen, bevor sie sie mit der Lektüre der Analekten des Konfuzius kombinieren.

Drittens ist es ein Werk über die Worte und Taten des Mencius, das von Mencius selbst und seinen Schülern zusammengestellt wurde. Mencius war der Nachfolger von Konfuzius und wurde von späteren Generationen als "Weiser Asiens" verehrt. Dieses Buch enthält hauptsächlich die politischen Gedanken von Mencius und ist auch ein wichtiger Klassiker des Konfuzianismus. Die Artikel in diesem Buch sind relativ systematischer als die in den Analekten des Konfuzius, so dass es relativ leicht zu lesen und zu verstehen ist. Manche Menschen lesen dieses Buch, bevor sie die Analekten lesen.

Viertens: Das "Meanwhile", das auch zu den "Aufzeichnungen der Riten" gehört, soll von Konfuzius' Enkel Zi Si geschrieben worden sein und ist ein Werk über die "Lehre des Geistes durch die konfuzianische Familie". Seit der Song-Dynastie ist es der wichtigste Klassiker der Song- und Ming-Philosophie oder des "Neokonfuzianismus" geworden. "Der "Weg der Mitte" bezieht sich auf die Methode und die Haltung der Unparteilichkeit, des Kompromisses und der Versöhnung sowie auf die Anwendung dieser beiden in der Welt. Er stellt die grundlegenden theoretischen Prinzipien und Haltungen des Konfuzianismus dar. Der Konfuzianismus befürwortet "die hohe Gesinnung und den mittleren Weg", indem er einen hohen theoretischen Bereich anstrebt und ihn in die Tat umsetzt und die Idee des mittleren Weges in das tägliche Leben einbringt. Die Lektüre von The Meanwhile ist sehr anregend, aber noch tiefgründiger ist es, vor der Lektüre von The Meanwhile das Buch The Great Learning zu lesen.

Fünftens ist das Zhouyi, das als "das erste aller Sutras und die Quelle des Großen Weges" bekannt ist, ein alter und tiefgründiger philosophischer Klassiker. Ursprünglich war es ein Buch der Weissagung, aber später sammelten konfuzianische Gelehrte einige der Interpretationswerke des Zhouyi und stellten sie in einem Buch zusammen, das dann als konfuzianischer Klassiker und als Essenz der alten chinesischen Kultur angesehen wurde. Es nimmt eine zentrale Stellung in der antiken Wissenschaft ein. Aber dieses Buch ist undurchsichtig und schwer zu verstehen, ist es empfehlenswert, die anderen Klassiker zu lesen und dann zu lesen, natürlich kann auch ah "hart" sein, dieses Buch zu lesen, wenn Sie nicht verstehen, wenn Sie andere Bücher zu konsultieren, wird es sehr lohnend sein, aber es wird sehr mühsam sein.

Sechstens: Das Shangshu ist das älteste erhaltene offizielle Geschichtsbuch in China, und "Shang" bedeutet "alt", und "Shangshu" ist "das Buch der alten Zeiten". Shangshu" bedeutet "Buch der Vergangenheit", und es ist eine Zusammenstellung historischer Ereignisse der Vergangenheit. Das Buch ist in vier Teile gegliedert, nämlich das Yu-Buch, das Xia-Buch, das Shang-Buch und das Zhou-Buch, in denen die Worte und Taten einiger Kaiser in jeder der Dynastien Yu, Xia, Shang und Zhou aufgezeichnet sind, und ist die früheste Zusammenstellung historischer Dokumente in China. Dieses Buch ist sehr schwer zu verstehen, und es wird empfohlen, es am Ende zu lesen. Allerdings ist dieses Buch der früheste Klassiker der Staatsführung, sehr weise, wenn Sie Ihren Kopf vergraben können und lesen hart, die Ernte wird überraschend sein.

Das siebte Buch der Poesie ist die älteste Sammlung von Gedichten in der Geschichte der chinesischen Literatur. Es soll von Yin Jifu gesammelt und von Konfuzius zusammengestellt worden sein und enthält mehr als 300 Gedichte vom Beginn der westlichen Zhou-Dynastie bis zur Mitte der Frühlings- und Herbstperiode. Späteren Generationen ist es als die "Gedichte der Dreihundert" bekannt, wie Konfuzius einmal sagte, als er den "Klassiker der Poesie", "Poesie der Dreihundert", kommentierte, der kurz gesagt "Si-wu-xii" heißt. Es wurde als konfuzianischer Klassiker des literarischen Denkens verwendet. Das Buch ist in drei Teile gegliedert: "Wind", "Eleganz" und "Ode", und die Gedichte machen ausgiebig Gebrauch von den Schreibtechniken der Fuge, des Bi und des Xing, die für den Realismus der traditionellen chinesischen Poesie wegweisend waren. In der Antike mussten Beamte und Diplomaten die "Poesie" kennen, und auch für die Menschen von heute ist es interessant, die Gedichte in diesem Buch zu lesen, wenn sie Zeit haben.

Achtens: Das Buch der Riten, das von einem Schüler des Konfuzius verfasst und von dem westlichen Han-Ritualisten Dai Sheng herausgegeben worden sein soll, ist eine wichtige Anthologie der alten chinesischen kanonischen Systeme. Mit den Riten und der Musik als Kernstück werden darin die Riten und Rituale der Vor-Qin-Periode sowie die Aussprüche des Konfuzius und seiner Schüler, die Grundsätze der Kultivierung des moralischen Charakters usw. aufgezeichnet und erörtert, wobei alle Aspekte der Politik, der Ethik, der Kultur und des Lebens abgedeckt werden, und es ist sowohl theoretisch tiefgründig als auch reich an Inhalt. Wenn die Menschen von heute nur die grundlegenden Ideen der konfuzianischen Theorie verstehen wollen, müssen sie nicht unbedingt das gesamte Buch der Riten lesen, denn es gibt bereits "Die große Lehre" und "Das mittlere Mittelalter", die zuerst gelesen werden können, aber es ist notwendig, die Riten und Rituale des Buches der Riten zu verstehen.

Neuntens: Die Frühlings- und Herbstannalen sind eine der ältesten überlieferten Chroniken Chinas. Sie sollen von Konfuzius auf der Grundlage der Frühlings- und Herbstannalen, die vom Historiker des Staates Lu verfasst wurden, zusammengestellt und überarbeitet worden sein und gelten als einer der konfuzianischen Klassiker. Es zeichnet die wichtigsten historischen Ereignisse in den 242 Jahren vom Jahr des Herzogs Yin von Lu (722 v. Chr.) bis zum 14. Jahr des Herzogs Ai von Lu (481 v. Chr.) auf. Der historische Inhalt ist sehr, das Wort fein, weitreichend, sehr "mikro-linguistische", die Leistung des "Frühling und Herbst Pinselstrich", wenn Sie in der Geschichte interessiert sind, können Sie zuerst dieses Buch lesen, sehr interessant, aber auch sehr kulturellen Geschmack.

Die oben genannten Bücher können tatsächlich regelmäßig gelesen werden, die Empfehlungen des Autors als Referenz, lesen Sie in, Freunde werden mehr aufgeklärt werden!

Die Vier Bücher und die Fünf Klassiker sowie die Schriften sind weise.

Alle vier Bücher sind obligatorisch, wobei der Pentateuch nur gelegentlich auftaucht.

Die Universität ist der beste Weg, um zu praktizieren, und der Mittelweg ist der beste Weg, um Dinge zu tun.

Der Konfuzianismus ist die Essenz des Humanismus, und im humanistischen China gibt es Eliten.

Holografisches Denken öffnet die Arme der Welt, Innovation hat die Fähigkeit, der Welt zu helfen.

2020.4.26 Das Gedicht des Bademeisters Sun Xuan

Ich bin Aja, ich werde antworten.

Wenn Aijia wählt zu studieren, die erste Wahl der vier Bücher der Analekten des Konfuzius, denn es gibt ein Sprichwort, dass die Hälfte der Analekten des Konfuzius, um die Welt zu regieren.

Lassen Sie uns zum Thema zurückkehren und einen detaillierten Blick auf die Vier Bücher und den Pentateuch werfen, und dann werden wir auf die Kraft der Analects von Konfuzius eingehen.

Was sind die vier Bücher und die fünf Klassiker?

Die Vier Bücher und Fünf Klassiker ist ein Sammelbegriff für die klassischen Bücher, die die Grundlage der konfuzianischen Predigt, Lehre und des Lernens bilden. Die vier Bücher beziehen sich auf die vier Werke der Universität, der Zwischenzeit, der Analecten und des Mencius; und die fünf Klassiker beziehen sich auf die fünf Werke des Buches der Poesie, des Buches der Wandlungen, des Buches der Riten, des Buches der Wandlungen, des Zhouyi und der Frühlings- und Herbstannalen.

Der Name der Vier Bücher entstand in der Song-Dynastie, und der Name des Pentateuch wurde von Kaiser Wu aus der Han-Dynastie eingeführt.

Unter den zahlreichen literarischen Werken der traditionellen chinesischen Kultur nehmen die Vier Bücher und Fünf Klassiker eine wichtige Stellung ein. Sie enthalten nicht nur detaillierte historische Informationen über Politik, Militär, Diplomatie, Kultur und andere Aspekte der frühen ideologischen und kulturellen Entwicklung Chinas, sondern beschreiben auch ausführlich die wichtigen Ideen von Konfuzius, Mencius und anderen Denkern.

Einleitung zu den Analects of Confucius

Die Analects sind eine Sammlung von Reden und Essays, die während der Frühlings- und Herbstperiode Chinas verfasst wurden und hauptsächlich die Worte und Taten von Konfuzius und seinen Schülern aufzeichnen und seine Gedanken in einer konzentrierteren Form wiedergeben. Das Buch besteht aus 20 Artikeln und 492 Kapiteln und ist der erste "Diskursstil", der ein unersetzlicher Klassiker im konfuzianischen Textsystem ist.

Die Analekten des Konfuzius behandeln viele Aspekte der Philosophie, Politik, Wirtschaft, Erziehung, Literatur und Kunst usw. Sie sind sehr inhaltsreich und gelten als der wichtigste Klassiker des Konfuzianismus.

Was den Ausdruck betrifft, so sind die Analekten des Konfuzius in ihrer raffinierten und anschaulichen Sprache ein Musterbeispiel für diskursive Prosa.

In der Anordnung, die Analekten des Konfuzius nicht über eine strenge Kodifizierung Stil, jeder Artikel ist ein Kapitel, setzen Kapitel für Kapitel, Kapitel, Kapitel ist nicht eng miteinander verbunden, sondern nur grob kategorisiert, und es gibt sich wiederholende Kapitel erscheinen.

Warum Aija die Analects of Confucius studieren sollte

Ich sagte vorhin, dass wegen der Song-Dynastie Zhao Pu "die Hälfte der Analekten des Konfuzius, um die Welt zu regieren", so Aijia bevorzugt die "Analekten des Konfuzius", das ist ein Witz, Aijia ist nur eine kleine Frau, nur wollen, kümmern sich um die Familie, Arbeit, ihre eigenen kleinen Leben auf der Linie, wie über die Herrschaft der Welt zu sprechen. Was Aijia respektiert, ist die Art und Weise der Kultivierung des eigenen Körpers und des Temperaments in den Analekten des Konfuzius.

Die Analekten des Konfuzius sind eine hervorragende Sammlung von Essays in Form von Zitaten, die hauptsächlich sechs Aspekte abdecken, nämlich politische Befürwortung, moralische Kultivierung, Erziehungsprinzipien, literarische Theorien, ethische Konzepte sowie Rituale und Tugenden, und die Bemerkungen und Gedanken des Konfuzius in einer prägnanten und bedeutungsvollen Sprache beschreiben.

Die Analekten des Konfuzius, ein bedeutendes kulturelles Erbe Chinas, spielen mit ihren besonderen künstlerischen Merkmalen und literarischen Werten eine wichtige Rolle in der Geschichte der chinesischen Literatur. Sie haben einen großen Einfluss auf das literarische Schaffen späterer Generationen und bilden die Grundlage für ein tiefes Verständnis der traditionellen chinesischen Kultur.

Deshalb drängte Aija als erstes die Analekten des Konfuzius zum Studium.