Erstens: Wenn wir den Menschen, das Subjekt der Interaktion zwischen innerer und äußerer Umgebung, oder den biologischen Träger von Informationen und Energie, der sie empfängt und umwandelt, verlassen, um über Unterscheidungsvermögen zu sprechen, ist das alles wahnhafter Blödsinn.

Darüber hinaus sind die "Sechs Meridiane der Evidenz", wie sie in der Abhandlung über Typhus zusammengefasst oder eingeleitet wurden, zwei Hauptkategorien von Yin und Yang zum Vergleich mit der Mehrheit der normalen Menschen, für die Symptome, Manifestationen und Evidenzinformationen des menschlichen Körpers in einem unausgewogenen oder kranken Zustand, und dann weiter in kleinere Kategorien und Ebenen unterteilt. Die Bedeutung der natürlichen Eigenschaften der Natur der Division (Yin und Yang als die erste), die physische Lage der Krankheit Tiefe und Schwere der Division (wie die Tabelle, Li, die Hälfte der Tabelle und die Hälfte der Li; milde Fälle der Tabelle gehören zu den Yang, die kritischen Fälle der Li für die Yin), die Behandlung Weg, um die Aufteilung der Maßnahmen (wie die Öffnung der Drainage und Kanalisierung der "Entlastung der Tabelle", durch die Li). Die sechs Meridiane sind in Yang und Yin unterteilt, und alle von ihnen sind in Attribute, Ebenen und Grade unterteilt.

Die sechs Meridiane sind unabhängig und haben wenig mit den "zwölf Meridianen des Yin und Yang der Hände und Füße" zu tun.

Viele der Namen in den sechs Meridianen sind anatomisch nicht eindeutig, wie z. B. "Herz" und "Plankton unter dem Herzen" (die sich meist auf den Magen und die epigastrische Region beziehen, oder die Grenze zwischen Magen und Herz ist nicht klar), was besonders wichtig ist. Aber die großen Begriffe sind meist zutreffend, wie z. B. Kopfschmerzen, Völlegefühl im Bauch und so weiter.

Die sechs Meridiane Identifizierung, obwohl hat einen großen Vorteil, aber nicht perfekt, ist nur eine wichtige Form der chinesischen Medizin Identifizierung und Behandlung, kann nicht enthalten und ersetzen, wie die acht Gliederung Identifizierung, innere Organe Identifizierung, Wei Qi Ying Blut Identifizierung, Meridian-Punkte Identifizierung und andere Identifizierung, vor allem die spätere Generation der "Pest (warm) Krankheit", um die Hitze und Entgiftung des Rahmens der strukturellen Identifizierung von einer wichtigen Ergänzung.

Peer Freunde, ich hoffe, ernsthaft studieren die theoretischen Kenntnisse, langsam essen sorgfältig Geschmack, nicht zu ignorieren, die sechs Meridian Argumentation, chinesische Medizin Behandlung von Diagnose-und Lerntheorie, vier Diagnose ist die Realität der Pathologie der ersten Argumentation, sondern muss durch die sechs Meridian kombiniert mit dem Körper des tibetischen Hauses Funktion der sorgfältigen Argumentation, kann durch die Ursache der Ergebnisse der Diagnose der Ergebnisse der vollständigen ersten Diagnose der festen bestimmt werden, und dann kann ernsthaft auf die symptomatische Behandlung, so dass die sechs Meridian Identifizierung der Diagnose der Behandlung der traditionellen chinesischen Medizin spielt eine Daher sind die sechs Meridiane spielen eine wichtige Rolle bei der Diagnose der chinesischen Medizin Behandlung subjektiv, sondern als nutzlos. Es ist wichtig zu bedenken, dass die Wissenschaft ein echter Diskurs ist, der sich aus historischen Erfahrungen zusammensetzt und nicht aus den Launen der alten Leute. Ich hoffe, Sie verstehen und tolerieren Chaenomeles Wissenschaft, nicht ernsthaft studieren nicht so tun, zu verstehen, zufällig sagen, so dass Profis lachen wow unser Geschäft Ebene ist zu arm OK ah Freunde, ich danke Ihnen glücklich glücklich es.

Natürlich nicht. Die sechs Meridiane sind sowohl philosophische Überlegungen als auch Syndrome, die auf positiven Symptomen im menschlichen Körper beruhen.

Die alte Liu sprach von einfach zu Typhus-Theorie durchführen, unpraktisch, ist, dass die zwölf Pai Gua zeigt das Gesetz von Yin und Yang Wachstum und Rückgang, sondern auch ein bisschen zu verwenden. Der innere Kreis und äußere Kreis ist eigentlich der Tisch und innen. Und die sprachliche Ausdrucksfähigkeit des alten Liu ist zu schlecht, er stottert und kann sich nicht klar ausdrücken. Ich habe mir ein Video über die Umrisse der Shaoyang-Krankheit angesehen, und als er über Bitterkeit im Mund sprach, sagte er auch, dass es "überlaufende Galle" sei. Das heißt, die Yi- und die klinischen Aspekte seines Vortrags sind voneinander getrennt. Yi ist Yi und Medizin ist Medizin, und beides gehört nicht zusammen.

Die Sechs Klassiker sind nicht nur ein Verständnis des menschlichen Körpers, sondern auch der objektiven Umgebung des Himmels und der Erde, indem sie von Shao-Yin, Shao-Yang, Tai-Yin, Sonne, synkopiertem Yin und Yang-Ming sprechen, von denen jeder einzelne den sechs Qi des Menschen entspricht und auch den sechs Qi des Himmels und den sechs Qi der Erde entspricht.

Das Konzept des Verständnisses von Himmel und Mensch als eine, die ganzheitliche Sicht, so dass der wichtigste Punkt ist in den sechs Meridianen in einander umgewandelt "Qi", am Ende, was ist es, es gibt mehrere Arten von Qi, diese verschiedenen Menschen haben ein anderes Verständnis, verschiedeneVerständnisMai auch verschiedene Schulen, alte chinesische Medizin Schulen auch mehr es, was Feuer Gott Schule, Milz und Magen Schule, und so weiter, ich persönlich denke, dass die Typhus-Theorie der sechs Meridiane und sechs Qi ist nichts anderes als ein Qi, die Wurzel der Wurzel ist ein Qi, ein Qi durch den menschlichen Körper, ein Qi durch den Himmel und die Erde.

Auch hier gibt es zwei Auffassungen darüber, was genau diese Monade ist. Ist sie eine objektive Entität, ein materieller Monismus, oder ist sie eine geistige, vom Bewusstsein abstrahierte Entität. Dies ist ein Punkt, den wahrscheinlich nur wenige Menschen jemals wirklich analysiert und konkret geklärt haben. Die meisten der das Verständnis der chinesischen Medizin des Gases, sowohl objektive materielle Gas Bedeutung zur gleichen Zeit ist die Bedeutung der bewussten abstrakten Körper, so dass das Verständnis ist offensichtlich nicht, Atemgas, wie Sauerstoff, sondern auch Gas, das die objektive Realität der materiellen Gas, nicht auf den menschlichen Willen für die Übertragung von ist; ist nur anders als das Wesen des Geistes des "Qi", dass eine Kalligraphie geschrieben Es ist anders als die "Qi", dass ein Stück Kalligraphie ist gut geschrieben, hat Wesen und Dynamik, aber das "Qi" ist hier nur ein Zustand Form des Bewusstseins. Zum Beispiel, die Menschen leben einen Atem, dieser Atem, nach unserer traditionellen kulturellen Konzepte, können Sie verstehen, dass es eine objektive Realität des Gases, ein Hauch von Luft, Sauerstoff, kann niemand weg von ah, das Leben ist nur in der Atemraum; Sie können auch als eine Art von Geist verstanden werden, die Menschen leben einen Atem, kämpfen für einen Atem, dieses Gas ist eine Art von Bewusstsein. Daher ist das Qi in der kulturellen Tradition subjektiv und objektiv. Das Qi der chinesischen Medizin ist oft zwischen den beiden, verschiedene Vorurteile Verständnis hat auch eine andere Schule.

Mein persönliches Verständnis ist, dass das Qi der chinesischen Medizin ist ein Qi, eine geistige Einheit, ein Körper des Bewusstseins, nach Hegels Denken und Existenz haben die gleiche Natur. Sechs Meridiane und sechs Qi ist eine Reihe von logischen System, das Denken kann das Qi zu erfassen, ist die Abstraktion aller Dinge können Denken, um das Wesen des Ortes zu erfassen. Denn, ist der Himmel und die Erde durch ein Gas, so dass die chinesische Medizin mit den Vorteilen des Gesamtkonzepts ausgestattet, sondern auch, weil die chinesische Medizin Gas ist nicht die Ontologie der realen materiellen Gas, ist auch dazu bestimmt, die chinesische Medizin objektiven Standard ist sehr schlecht, weil die konkrete Materialität ist nicht, schauen und riechen, unter Berufung auf das Bewusstsein des bewussten Erfassen des Bildes des Bewusstseins. Wenn das Gas muss als objektive Substanz des Unternehmens verstanden werden, an diesem Tag, die Erde und die Menschen eines Gases, in vollem Umfang zu begreifen, das Gas, nach der Theorie der chinesischen Medizin gegenseitige Umwandlung, der Affenkönig zweiundsiebzig Änderungen, die nicht eine imaginäre Sache sind. In der Tat ist es unmöglich. Darüber hinaus ist die tatsächliche Situation, dass bis zum heutigen Tag gibt es keine, die Wissenschaftler medizinische Wissenschaftler Theologen speziell bestätigt die Entdeckung der chinesischen Medizin des Materials Gas ah!

Eine andere ist, dass es auch Schulen der chinesischen Medizin gibt, die viel vom Dualismus von Yin und Yang und Qi halten, was auch eine wichtige Schule ist und eine Reihe von Ablegern hat. In jedem Fall kann der Dualismus von Yin und Yang nur durch das Bewusstsein erfasst werden.spirituellManche sagen: "Nein, Yin und Yang sind zwei objektiv reale, materielle Qi, die nicht dem Willen des Menschen unterworfen sind, so dass diese Art von Erklärung gleichzeitig behauptet, die Existenz von Himmel und Hölle als eine Selbstverständlichkeit anzuerkennen, was der Wissenschaft widerspricht, und einige feudalistische und abergläubische Töne anschlägt.

Also, sagen wir, die chinesische Medizin ist eine Reihe von sechs logischen System kann Sinn machen, sagen sechs ist sechs logische Standards, scheint diese Aussage ein wenig in der chinesischen Medizin als Ganzes Link dialektischen diskursiven Denkens Geschmack verloren, sollte gesagt werden, um ein wenig semantische Mehrdeutigkeit werden. Die sechs klassischen ist eine Reihe von Gesamtsystem, kann in sechs unterteilt werden, aber innerhalb der Verbindung des Zusammenspiels von einer Linie durch.

Nur zur Information.

Ich hatte eine Erkältung und Fieber vorgestern Schmerzen im Körper, Gliederschwäche, im Hinblick auf viele Menschen haben, um das Krankenhaus zu betreten, aber ich tat es nicht, in dieser Nacht ging ich ein wenig Balsam Tannenblätter zu pflücken ......, am nächsten Tag Ruhetag, der dritte Tag wie gewohnt. Fakten haben bewiesen, dass nur eine ganze Menge Theorie ist nicht gut genug Behandlungsmethode ist der Schlüssel.

Engage in dieser bedeutungslosen Diskussion, chinesische Medizin Diagnose ist im Grunde keinen praktischen Wert, gehen Sie in das Krankenhaus, die noch mit Ihnen in den Geruch und Geruch, direkte Bluttests zu engagieren, und verwenden Sie dann die Ausrüstung, Ausrüstung, Instrument, Instrumentierung, sowohl genaue, effiziente und hoch. Diese chinesische Medizin! Unnötig zu sagen, objektiv gesehen, gibt es Wert, weil die chinesische Medizin sind objektive Stoffe, sondern auch natürliche, leider nach der Entwicklung von so vielen Pflanzen und Tieren haben sich gefährdete Arten, so dass die chinesische Medizin in der zukünftigen Ära sind nicht zuverlässig, sondern auch auf die westliche Medizin als die wichtigste Stelle!

Dieses Verständnis ist definitiv falsch, sehr falsch. Natürlich für Menschen, die nicht verstehen, chinesische Medizin verstehen kann, aber nicht reden Unsinn. Sechs klassische Lehre der chinesischen Medizin Theorie Essenz, von der Lehre von Yin und Yang in der Auslegung der Bedeutung der Verteidigung der Krankheit hat eine wichtige Bedeutung, den praktischen Betrieb der Praktikabilität der stark. Die Nachwelt ist nicht klar, bevor der Meister der tiefen Bedeutung, Spekulation, kann die chinesische Medizin gut entwickeln? Ich weiß wirklich nicht, was ich sagen soll!

Zunächst einmal sollte klar sein, dass "Typhus" ist der Song Lin Yi und andere konfuzianische Minister, im Auftrag des Buches, nicht Zhongjing "Typhus" sechsunddreißig Bände, so dass die Song-Version von "Typhus" Streichung des ursprünglichen Textes von Zhongjing, und der Zusatz von Beugung, die moderne "Typhus", sondern auch die Song-Version von "Typhus" auf die falsche Übertragung des falschen.

Es sind die Unwissenden, die furchtlos sind.

Ich lerne zu gehen.