Vielen Dank für die Einladung. Auf der Grundlage von Forschungsergebnissen gibt es drei Möglichkeiten, über dieses Thema nachzudenken.

(i) Der Herr, der paranoid gegen Wahrsagerei ist, argumentiert, dass der "große Wert des I Ging in der Wahrsagerei liegt", dass seine Essenz die Wahrsagerei ist und dass "Wahrsagerei ohne den Gebrauch des I Ging ihren Wert der Existenz verliert".

In der Antike, als das Produktivitätsniveau, die Wissenschaft und die Technologie noch nicht sehr hoch waren, glaubten die Menschen, dass natürliche und soziale Phänomene und Ereignisse von einer Art geheimnisvoller Macht gelenkt werden, und deshalb zogen sie es vor, im Falle von Schwierigkeiten eine bestimmte Methode anzuwenden, um Gott um Rat zu fragen, ob ein Ereignis günstig oder ungünstig ist. Die Wahrsagerei ist eine dieser besonderen Methoden. Die Weissagung umfasst ein breites Spektrum von Naturphänomenen und Naturkatastrophen, das soziale Leben in den Ritualen, Krieg, Produktion, Heirat, Beerdigung, Geschäftsreisen und so weiter, sind enthalten.

(b) Nach dem I Ging ist das I Ging der älteste Kanon der chinesischen Kultur und die Grundlage der Kultur des chinesischen Volkes und enthält historische, ideologische und literarische Werte.Der wissenschaftliche Wert des I Ging liegt im "Lernen", nicht in der "Kunst", und zeichnet sich durch die Einheit von "Rechtschaffenheit" und "Bild und Zahl" aus; seine Essenz liegt in seiner Denkweise und Methodik.

Das I Ging ist ein altes gelehrtes Werk der Wahrsagerei, das der Form nach ein Wahrsagebuch ist, während sein Inhalt eine umfassende Aufzeichnung aller Aspekte des gesellschaftlichen Lebens in der westlichen Zhou-Dynastie ist und historische, ideologische und literarische Werte enthält. Zur Zeit der Shang- und Zhou-Dynastie wurde es nach der Zusammenstellung und Kommentierung durch den Zhou Wen Wang aus dem Bereich der Wahrsagerei in den akademischen Bereich "zwischen Himmel und Menschheit" übernommen, und so wurde das I Ging zur Grundlage der Kultur des chinesischen Volkes.

Die Forscher des I Ging glauben, dass das Zeichen "Yi" ein Piktogramm der Sonne oben und des Mondes unten ist und dass die Bedeutung des akademischen Gedankens des I Ging darin besteht, das allgemeine Gesetz des Lebens und der Veränderungen der Dinge zwischen Himmel und Erde und innerhalb des Systems von Sonne und Mond zu veranschaulichen.

Jing' ist der große Code von Himmel und Erde und der große Kanal des Lebens. Yi' enthält drei Bedeutungen: (1) 'Yi' bedeutet einfach und leicht, weil die Naturgesetze des Himmels und der Erde einfach und leicht sind; (2) 'Wechselnd' bedeutet, dass sich alles im Himmel und auf der Erde sowie die menschlichen Angelegenheiten inmitten interaktiver Veränderungen zu jeder Zeit und ohne Ende befinden, aber die Gesetze solcher Veränderungen haben ihre eigenen unvermeidlichen Richtlinien, denen sie folgen müssen, und sie sind nicht chaotisch; (3) 'Nicht leicht' bedeutet, dass, obwohl sich alles im Himmel und auf der Erde sowie die menschlichen Angelegenheiten inmitten komplizierter, gegenseitig kausaler Veränderungen zu jeder Zeit und an jedem Ort befinden, die Veränderungen, die geschehen, keine Angelegenheit von Chaos sind; und (4) 'Nicht leicht' bedeutet, dass, obwohl sich alles im Himmel und auf der Erde sowie die menschlichen Angelegenheiten inmitten komplizierter, gegenseitig kausaler Veränderungen zu jeder Zeit und an jedem Ort befinden, die Veränderungen, die geschehen, eine Angelegenheit von Chaos sind. (3) "Es ist nicht einfach", was bedeutet, dass, obwohl sich alle Dinge im Himmel und auf der Erde sowie die Menschen zu jeder Zeit inmitten komplizierter, kausaler Veränderungen befinden, die Veränderungen Phänomene sind, und diejenigen, die sich verändern können, nicht einfach sind, sondern von Natur aus einfach sind.

Nach Herrn Nan Huaijin ist das I Ging daher das große Prinzip und Gesetz, das alle Studien der traditionellen chinesischen Kultur "zwischen Himmel und Menschheit" umfasst. Wenn wir die chinesische Kultur studieren wollen, egal ob es sich um den Konfuzianismus, den Taoismus, den Mohismus und die Hundert Denkschulen während der Frühlings- und Herbstzeit und der Zeit der Streitenden Staaten handelt, oder sogar um den Konfuzianismus, den Buddhismus und den Taoismus nach der Tang- und Song-Dynastie, werden wir unsere Vorfahren vergessen, wenn wir nicht das I Ging erforschen.

(c) Nach Herrn Yang Shufan, einem modernen Gelehrten, sind die Symbole des I Ging eine Art des Denkens, eine Erweiterung des Denkwerkzeugs, das der Mensch geschaffen hat, wenn er sich verloren fühlt und keine Möglichkeit hat, die objektive Welt der Zukunft zu begreifen.。

Zu der Zeit, als das I Ging in einem Buch zusammengefasst wurde, waren Wissenschaft und Technik noch nicht in der Lage, das Denken zu instrumentalisieren. Die Alten verfügten nicht über die technologischen Mittel, sondern wählten einen klügeren Ansatz - die Verwendung von Symbolen, indem sie Gedanken in ein symbolisches Kodierungssystem einspeisten und so einen Blick aus der Vogelperspektive auf die unendlichen Variationen der großen Welt mit Ruhe und Gelassenheit ermöglichten.

Nach Herrn Yang Shufan ist das Zhouyi-Modell des symbolischen Denkens das dritte Denken des Menschen. Das menschliche Denken wurde von Philosophen und Psychologen in verschiedene Formen eingeteilt, die sich grob in zwei zusammenfassen lassen: zum einen das logische Denken, das als abstraktes Denken bekannt ist, und zum anderen das nichtlogische Denken, das als Bilddenken bekannt ist. Das symbolische Denkmodell von Zhouyi ist eine Erweiterung des menschlichen Verstandes, um die Zukunft der objektiven Welt zu erfassen und verwirrt, wenn die Schaffung des Denkens der evozierten Werkzeuge, die Menschen auf sie verlassen, um die Welt in der umgekehrten Richtung zu erfassen.

Yang Shufan ist der Ansicht, dass die Struktur des symbolischen Denkmodells von Zhouyi in drei Ebenen unterteilt ist: die zwei Linien der Yin- und Yang-Logik, die acht Hexagramme der binären Strukturebene und die vierundsechzig Hexagramme der räumlichen und zeitlichen Feldebene.

Zwei Linien der symbolischen Logik, die zwei Linien von Yin und Yang Logik ist. Yin und Yang zwei Yi, die Taiji ist, zwei Yi vier Elefanten, vier Elefanten geboren Klatsch. Yin und Yang Interaktion, gegenseitige Entwicklung und Zusammenarbeit, in den Klatsch binären Klassifikationsmodell gebaut. Qian für den Himmel, Kun für die Erde, Zhen für den Donner, Xun für den Wind, Kan für das Wasser, weg vom Feuer, Burgund für den Berg, gegen den Zephir, die so genannte "kleine in die Hexagramme", oder genannt "Jing Gua". Die acht Trigramme unterteilten die Natur in die dichotomen Formen von oben und unten, Überlegenheit und Unterlegenheit, Starrheit und Flexibilität und schufen ein vorläufiges Modell zum Verständnis der Natur.

Vierundsechzig Hexagramme bestehen aus den beiden sich überschneidenden Hexagrammen der acht Meridiane, die das beste Schema des Yin und Yang Modells ist und die vierundsechzig Hexagramme raum-zeitlichen Feld bildet. Vierundsechzig Hexagramme des Raum-Zeit-Feldes, ist das menschliche Denken und Voraussicht Fähigkeit, objektive Dinge nicht helfen können, wird die Erfahrung kodiert und systematisiert werden als hypothetische Zukunft Raum-Zeit-Feld, in diesem hypothetischen Raum-Zeit-Feld, so dass das Denken der Symbole mit Hilfe der Inspiration und die Erweiterung der Entwicklung. Die 64 Hexagramme des I Ging sind so spezifisch, dass, wenn es eine Frage im Leben gibt, es in den 64 Raum-Zeit-Feldern eine Antwort darauf gibt, die alle Aspekte des Lebens betrifft.

Im I Ging kann man seine politischen, theoretischen, militärischen, literarischen, künstlerischen, philosophischen und sogar modernen wissenschaftlichen Quellen entdecken. Das I Ging ist jedoch nicht nur ein philosophisches, divinatorisches, politisches oder literarisches Buch; es spricht über das Wesentliche des Menschen, über alle Aspekte des menschlichen Wesens, und es ist ein bewahrtes Modell der chinesischen Denkform. Seine Hauptfunktion besteht darin, den menschlichen Geist zu erweitern, den Menschen zu veranlassen, neue Bereiche zu betreten, inspiriert durch die Bewegung der Trigramme und Linien.

Auch wenn ihr nicht lernt, wisst ihr, dass die vier Jahreszeiten sich ändern, die Sonne aufgeht, die Sterne und der Mond ihre Helligkeit verlieren, die Temperatur von Tag und Nacht neutralisiert wird, die Männer und Frauen einander geboren werden, die Alten, die Kranken und die Sterbenden, und die Nahrung, die Kleidung, die Unterkunft und der Transport gehören alle dazu.

Die größte Wirkung des I Ging besteht darin, dass es uns erlaubt, die Natur zu verstehen und die Naturgesetze zu beherrschen. Die Aussage des I Ging, dass "aus den zwei Instrumenten die vier Bilder und aus den vier Bildern die acht Trigramme entstehen", ist die stärkste Illustration. Das I Ging ist ein Buch, das die Naturgesetze in der Geschichte der Welt erklärt, und es enthält Wahrheiten, die in der natürlichen Welt noch immer weit verbreitet sind.

Manche Menschen, die das I Ging nicht verstehen, missverstehen es oft und denken, es sei ein Buch, das Aberglauben fördert, ein Buch, das nur für Wahrsagerei und Weissagung verwendet werden kann. Sie benutzen es sogar, um Menschen zu betrügen, um Geld zu verdienen und das I Ging zu verunreinigen.

Das I Ging verwendet Yin und Yang, um die Entwicklung und Entstehung aller natürlichen Dinge im Himmel und auf der Erde zu erklären. Die vier Elefanten (Sonne, Shaoyin, Shaoyang und Taiyin) werden zur Veranschaulichung von Frühling, Sommer, Herbst und Winter verwendet, also dem Wechsel von Wärme und Kälte im Laufe des Jahres. Die acht Trigramme werden verwendet, um die verschiedenen acht Richtungen und die acht Elemente darzustellen, aus denen alles im Himmel und auf der Erde besteht.

Das I Ging ist ein kultureller Schatz unseres Landes, und seine größte Funktion besteht darin, dass es die Entwicklungsgesetze aller Dinge in der Natur wissenschaftlich erklärt und uns gleichzeitig ermöglicht, die Natur zu verstehen.

Die wichtigste Aufgabe des I Ging besteht darin, grundlegende Werte und eine dialektische, systematische Denkweise für die chinesische Kultur zu schaffen.

Das I Ging vermittelt die Grundwerte der chinesischen Kultur und ist zu einem zentralen Symbol der chinesischen Kultur geworden.

Das I Ging steht im Zentrum der traditionellen chinesischen Kultur und enthält die einflussreichsten und repräsentativsten nationalen Weisheiten und geistigen Merkmale. Die sozialen und spirituellen Konzepte wie aggressiv zu sein, sich der Zeit anzupassen, Veränderungen zu schätzen, sich um die Welt zu sorgen, edel und neutral zu sein, Tugend und Gesetz zu verbinden, die Einheit von Himmel und Mensch und die Orientierung am Menschen usw. sind die einzigartigen spirituellen Schätze der chinesischen Kultur, die die ideologische, kulturelle und soziale Psychologie der chinesischen Kultur auf allen Ebenen durchdringen. In gewissem Sinne ist das I Ging das Programm der chinesischen Kultur. Diese Rolle kann durch keinen anderen Text ersetzt werden.

Das I Ging ist ein Lehrbuch des dialektischen und systemischen Denkens.

Dieser Wert und diese Denkweise des I Ging wird durch die beiden Teile des Zhouyi, den Abschnitt über die Alten Schriften und das Yi Chuan, das die Alten Schriften erklärt, demonstriert. Das I Ging drückt diese Werte und Denkweisen bereits durch die Hexagramme und die Beziehungen zwischen den Hexagrammen aus, die durch die Hexagramme offenbart werden. Das Yi Chuan hingegen fasst die Inhalte dieser Ideen systematisch zusammen und vertieft sie.

Die beiden sind eng und untrennbar miteinander verbunden, eine Beziehung von oben und unten, die im I Ging verwurzelt ist und nicht getrennt werden sollte.

Das Yi Chuan fasst das dialektische Denken des I Ging wie folgt zusammen: "Ein Yin und ein Yang wird Tao genannt" und "Geburt wird Yi genannt". Es wird angenommen, dass Tao die Essenz des Universums ist und dass die Essenz des Tao aus zwei Aspekten besteht, Yin und Yang, die beide voneinander abhängig sind und sich gegenseitig vorantreiben. Der Satz "Geboren werden heißt leicht sein" besagt ferner, dass die Welt ständig neue Veränderungen hervorbringt, was ein wesentliches Merkmal aller Dinge im Himmel und auf der Erde ist, und dass "leicht" das Konzept ist, das diese Veränderungen darstellt.

Dieses Prinzip kennzeichnet nicht nur das I Ging, sondern ist auch das Grundprinzip der Welt-, Gesellschafts- und Lebensauffassung der chinesischen Kultur. Das I Ging und das Buch der Wandlungen legen Konzepte, Prinzipien und Methoden für die Beobachtung und Untersuchung der Welt, der Gesellschaft und des Lebens rund um Yin und Yang fest. Die Dialektik des I Ging ist eine Dialektik, die für die chinesische Philosophie charakteristisch ist.

Die Dialektik des I Ging, die das Yang unterstützt und das Yin unterdrückt, während Starrheit und Flexibilität in Harmonie sind, Bewegung und Statik in Harmonie sind und das Verhalten seine eigenen Bedingungen hat, überwindet die Unzulänglichkeiten der Dialektik von Lao Tzu, die eine Dialektik des kostbaren Nichtstuns ist und die Weichheit bewahrt.

Die I Ging-Dialektik wiederum zeichnet sich durch Systemdenken aus. Sie leitet die Gesetze und Tendenzen der Dinge immer aus dem Ganzen ab, funktional und in nichtlinearen Beziehungen.

Diese Denkweisen wurden im Laufe der Geschichte an die Erfordernisse der Zeit angepasst, aber die Kernelemente haben die chinesische Kultur immer dominiert, mit einem Einfluss, der von der Zhou-Dynastie bis in die Neuzeit reicht.

Ist der Klatsch gegenseitige Umarmung, gegenseitige wiederum Belastung, alle Elefanten enthalten innerhalb, Ursache und Wirkung der Absicht, alte und moderne Zukunft, I Ging alle verstehen, I Ging's größte Rolle ist es, die Menschheit bis zu der Linie der positiven Energie zu lassen.

Kürzlich habe ich auf eine Frage und Antwort geantwortet, ob das I Ging "abergläubisch" sei, und behauptet, dass das I Ging im Laufe der Geschichte nicht zur Produktivität der Gesellschaft, der Wissenschaft und Technologie oder der Arbeitswelt beigetragen hat. Das ist mir sofort um die Ohren geflogen, und ich habe viel Kritik einstecken müssen. Es ist wie bei einer Gruppe von Leuten, die im Kreis sitzen und Drogen nehmen, und als ich rief: "Ihr dürft keine Drogen mehr nehmen, das Zeug ist schädlich, sagten sie zu mir mit großer Verachtung: "Bastard! Sie sagten zu mir: "Bastard! Unsere Vorfahren haben seit Tausenden von Jahren Drogen genommen, und dies ist ein Kulturgut, also kannst du sagen, dass es schädlich ist!

Netizen 1: I Ging, mit der Wissenschaft kann nicht erklärt werden, vielleicht höher als die moderne Wissenschaft, das Produkt der Zivilisation, I Ging umfasst alle Arten von Informationen, die aktuelle menschliche Erkenntnis, wie kann es klar erklären?

[Rückblick:

Woher wissen Sie, dass die Wissenschaft das I Ging nicht erklären kann?

Woher wissen Sie, dass es eine höhere Zivilisation gibt?

Wie kann man beweisen, dass das I Ging mit einer höheren Zivilisation verbunden ist?

Wie kann man beweisen, dass das I Ging allumfassend ist?

Woher wissen Sie, dass die menschliche Wahrnehmung nicht erklärt werden kann?

Was antworten Sie mir auf die obigen 5 Fragen?

Sie reden viel und können die Frage - die spezifische Verwendung des I Ging - nicht beantworten.]

Netizen 2: Da bin ich anderer Meinung als der Autor. ...... Das Schlimmste ist, dass Sie jetzt das moderne Chinesisch benutzen, um das I Ging zu diskreditieren, und es gibt viele Wörter, die aus dem I Ging stammen. Es ist keine Übertreibung zu sagen, dass, solange Sie Chinesisch sprechen, Ihr Geist in das I Ging eingetaucht ist. Ich werde das hier nicht weiter ausführen. Die Weite des I Ging ist so vollständig, dass all die modernen elektronischen Bits nicht einmal beschrieben werden können. Ihre Sichtweise kann also nur lol sein!

[Rückblick:

Die buddhistischen Schriften haben auch viele neue Wörter in die chinesische Sprache gebracht, wie z. B. "ein Augenblick". Die buddhistischen Schriften konnten jedoch nur eine tröstende Rolle spielen und spielten keine Rolle bei den Arbeitspraktiken, der Förderung der sozialen Produktivität und der Erfindung von wissenschaftlichem Wissen und Technologie. Ähnlich verhielt es sich mit dem I Ging. Obwohl es die Entstehung einiger Wörter beeinflusst hat, hat es auch ohne das I Ging keinen Einfluss auf unsere Ausdrucksweise, und wir können sicherlich andere Wörter schaffen, um sie zu ersetzen.

Was die im I Ging enthaltenen "Ideen" betrifft, so handelt es sich nicht um besonders bemerkenswerte Ideen, sondern um sehr schlichte und einfache Wahrheiten, die keine "große Weisheit" widerspiegeln. Das I Ging ist nicht geheimnisvoll, und es gibt keinen Grund für Mythen.

Schließlich haben Sie immer noch kein einziges konkretes Beispiel für den Nutzen des I Ging in der Arbeitspraxis angeführt, und Sie sind völlig selbstherrlich].

Netizen 3: Sie wagen es, die Verneinung des I Ging, die eine esoterische wissenschaftliche Meisterwerk ist, kein Schicksal Sie nicht lernen können, lernen nicht in, wie Sie nicht verstehen, das Yin und Yang, nicht verstehen, die fünf Elemente, nicht verstehen, die Ursache und Wirkung des Narren, wird diskutieren, was ah? Scherz!

[Rückblick:

Die fünf Elemente sind nichts weiter als eine Doktrin, die von Zou Yan während der Zeit der Streitenden Staaten erfunden wurde, um politische Ideen durchzusetzen und den König einzuschüchtern, und selbst er selbst mag nicht an sie glauben. Die fünf Elemente sind keine wirkliche Lehre, sondern krude Metaphysik.

Neutrinos haben keine Yin- und Yang-Natur, und es sind die Quarks, nicht Yin und Yang, aus denen alles besteht. Das so genannte "Yin und Yang" ist nur eine oberflächliche Wahrnehmung von Phänomenen. Zum Beispiel sind Tag und Nacht nur Unterschiede in der Stärke der elektromagnetischen Wellen, die von den Sternen auf der Erdoberfläche empfangen werden, oder ein einfacher Unterschied im thermodynamischen Sinne, der nichts mit "Yin und Yang" zu tun hat. Unter der Annahme, dass es auf einem heißen Neutronenstern Leben gibt, können sie nicht zwischen dem sogenannten "Yin und Yang" unterscheiden.

Was Ursache und Wirkung betrifft, so sind wissenschaftliche Ursache und Wirkung nicht dasselbe Konzept wie theologische Ursache und Wirkung; theologisches "Karma" ist fiktiv und nicht existent, und die Quantenmechanik beweist, dass Ursache und Wirkung manchmal nicht unbedingt existieren.

Das so genannte "Ohne Schicksal kann man nicht lernen" erinnert mich an jemanden, der sich rühmt, dass es in einem tiefen Wald einen weißbärtigen alten Mann gibt, der so gut in den Kampfkünsten ist, dass er allein 1.000 Tysons verprügeln kann, aber ohne Schicksal wird man nicht in der Lage sein, sie zu treffen.

Letztendlich haben Sie eine ganze Reihe von Unwahrheiten gesagt und immer noch keinen handfesten Beweis dafür, dass das I Ging nützlich ist].

Netizen 4: Sie sind es nicht wert, widerlegt zu werden. Chinesische Schriftzeichen wurden ebenfalls von den Alten erfunden und haben sich aus Orakelknocheninschriften entwickelt, also sollten auch Sie aufhören, sie zu verwenden. Die Weisheit der Alten übertrifft die Ihre bei weitem. Ihr Denken ist nicht mehr chinesisch, und Sie haben die Wurzeln der chinesischen Kultur verleugnet. Die Bewegung der Neuen Kultur vor 100 Jahren, Cai, Hu, Zhou und andere kämpferische Generäle werden über Sie lachen.

[Rückblick:

Die chinesischen Schriftzeichen wurden von den Alten erfunden, obwohl sie keine besonders bemerkenswerte Erfindung sind. Selbst wenn wir nicht die Art von quadratischen Schriftzeichen erfunden hätten, die wir jetzt haben, hätten wir zwangsläufig andere Arten von Schrift erfunden. Das hat wenig mit Weisheit zu tun. Auch ohne ein besonders hohes Maß an Weisheit kann man die Schrift erfinden, wenn man die Masse versammelt, genügend Zeit und etwas Lebenserfahrung hat. Die Schrift hat einen wichtigen Beitrag zur Entwicklung der Zivilisation geleistet, aber ein wichtiger Beitrag bedeutet nicht, dass der Erfinder besonders intelligent ist. Erfinder sind keine Wissenschaftler und müssen nicht besonders intelligent sein oder sich mit wissenschaftlichen Theorien auskennen.

Die Weisheit der Alten darf die der Heutigen nicht übersteigen. War Isaac Newton außergewöhnlich gut? Aber jeder ernsthafte Doktorand der Tsinghua-Universität hat Newton bereits übertroffen. Die Wissenschaft verehrt definitiv nicht die Alten. Die Alten verdienen unseren Respekt, aber sie dürfen keine Idole sein. Die Wissenschaft soll nicht umgestürzt, sondern übertroffen werden. Wissenschaftliche Weisheit ist die höchste Stufe der Weisheit, und es gibt keinen Aberglauben an die sogenannte "Weisheit des I Ging".

Warum kann sich das chinesische Denken nicht ändern? In der Antike gehörte es zum normalen Denken des chinesischen Volkes, vor dem Kaiser respektvoll zu kuschen und ihm für seine Güte zu danken, nachdem er mit einem Teller geschlagen wurde. Und nun ist es in das Zeitalter der Zivilisation übergegangen. Das I Ging ist die Wurzel der chinesischen Kultur, aber es ist auch die Wurzel der Rückständigkeit. Die Analekten des Konfuzius und des Mencius sind ebenfalls die Wurzeln der Kultur, und sie enthalten viele hervorragende Ideen. Warum erwähnen Sie nicht diese hervorragenden Ideen und verteidigen die rückständigen? Wenn es einen Ledermantel gibt, ist die Kultur nur die Dekoration auf dem Mantel, ändert man die Dekoration, kann der Mantel nicht vor der Kälte schützen?

Letzten Endes geben Sie den Leuten eine ganze Reihe von Hüten, die sie aufsetzen können, und können immer noch kein konkretes Beispiel vorbringen, das beweist, dass das I Ging funktioniert.]

@Luzhongjushi, I Ging, wenn es nützlich ist, das heißt, es gibt einige einfache philosophische Diskurs, hat einige kulturelle archäologische Wert, nicht kann es wirklich die Praxis des Lebens zu führen, nehmen Sie es zur Weissagung ist auch ein kompletter Fehlschlag. Nicht zu erwähnen, was "Super-Wissenschaft" "große Weisheit".

Was das "Denken des I Ging" angeht, so kann jeder normale Mensch mit einem normalen IQ, der gut denken kann, dies tun, auch wenn er das I Ging nie gelesen hat. Das I Ging ist lediglich eine Aussage über einfache Wahrheiten, die man im Leben selbst verwirklichen kann.

Der Grund, warum sich moderne Menschen für die Wahrsagerei interessieren und warum sie in die Kategorie des I Ging gezwungen wird, ist einfach der, dass sie Wege finden wollen, ihr Leben zu verbessern.

Es ist wahr, dass das I Ging in den frühen Stadien seiner Entstehung zur Weissagung verwendet wurde, und zwar deshalb, weil es damals noch keine technischen Mittel gab, wie zum Beispiel die Erdbebenvorhersage und die Wettervorhersage, die heute die wichtigsten Möglichkeiten sind, das I Ging in der Antike zur Weissagung zu verwenden.

Moderne Menschen, die das I Ging lernen, können sich sicherlich nicht mehr vorstellen, dass durch das I Ging das Schicksal des I Ging vorhergesagt werden kann, das I Ging für moderne Menschen in mehrfacher Hinsicht.

Erstens: Es leitet das Leben. I Ging 64 Hexagramme der Wahrheit in allen Aspekten des Lebens. Neben der beiläufigen Rezitation des "ein Yin und ein Yang heißt der Weg" "Himmel und Erde und Menschen sind eins" allgemeine Grundsätze, jedes Hexagramm und jede Zeile kann das Leben führen.

Die einfachste Kindererziehung, wie zu tun, "Meng Gua" Hexagramme sagen Ihnen den Weg; Ihr Leben hat ein Problem begegnet, "Compassionate Gua" sagt Ihnen den Weg; Menschen haben immer gute Zeiten und schlechte Zeiten, wie zu tun? Das "Bescheidene Gua" zeigt dir, wie du in deinem Leben vorankommst; das "No Gua" sagt dir auch, was du tun sollst, wenn du nicht auf und ab, links und rechts gehen kannst.

Daher ist die Weisheit des I Ging, was das Leben betrifft, wirklich eine Menge Haare, und alle möglichen "guten Ratschläge" sind in der Tasche des I Ging verpackt und warten darauf, dass Sie diese magische Schachtel öffnen.

Zweitens, die Verwaltung der großen Weisheit. Management ist die Initiative Verhalten, wollen einen guten Job des Managements zu tun ist nicht einfach, I Ging 64 Hexagramme 384 Zeilen haben eine Menge von Management von brillanten Ideen, ist dies nicht geeignet für die breite Öffentlichkeit, nicht auf die Einführung zu erweitern.

Drittens, die Idee der Anpassungsfähigkeit. I Ging hat drei "leicht", "nicht leicht", "einfach", "leicht", das Leben, die am häufigsten verwendeten oder "Easy"-Ideen, denn schließlich leben die Menschen in jeden Tag, jede Minute, jede Sekunde, diese kleinen Ströme des Lebens ist immer in einer Veränderung, gut zu leben nur geschickten Einsatz der Idee der Veränderung. "Nicht einfach", "einfach" ist die Makroebene, "Veränderung" ist die Mikroebene, nur die unzähligen Mikroebenen stapeln sich dann zur Makroebene. Die Idee der "Einfachheit" und "Leichtigkeit" kommt zu uns ohne Einladung. Deshalb sind ältere Menschen im Allgemeinen in der Lage, mit Leichtigkeit zu leben.

Das I Ging, Menschen mehr drei Heiligen, der Zeitkalender drei alten. Ein Bild des Himmels und der Erde, der Beginn der acht Trigramme. König Wens 64 Hexagramme, Konfuzius Wei wei wei sanjie. In den konfuzianischen Klassikern ist das I Ging als erstes der sechs Sutras die Quelle, das Fundament und der Kern des konfuzianischen Denkens und der Kultur.

Heute hat unser Studium des I Ging eine sehr praktische Bedeutung. Die Weisheit nutzen, um das eigene Leben zu lenken, sich selbst zu kennen, sich zu optimieren und das Gelernte zu nutzen. Positiv in die Welt des inspirierenden, aufwärts gerichteten Lebens eintreten, aufgelöst im Strom der Zeit, das "I Ging" zu unserer Lebensinspiration nicht vergessen: "der Himmel ist gesund, der Herr zur Selbstverbesserung; der Schwung der Erde, der Herr zur Tugend".

In der heutigen materialistischen Gesellschaft ist das moralische Denken der Menschen zunehmend oberflächlich geworden, ihre Lebenswerte sind ernsthaft verzerrt, und sie haben den Maßstab für die Beurteilung von richtig und falsch verloren. Das philosophische Denken des I Ging lehrt uns jedoch, die Welt zu verstehen und das Leben mit dem Materialismus von Puso zu erfassen und sozialistische Grundwerte zu besitzen. Kultivieren Sie Ihre Fähigkeit, das Leben zu verstehen und zwischen richtig und falsch zu unterscheiden, und verhindern Sie, dass Sie in die Irre gehen.

Das I Ging ist die Wurzel der ausgezeichneten traditionellen Kultur der chinesischen Nation, das Lernen des I Ging bedeutet, die traditionelle Kultur weiterzuführen, sich selbst und die Familie zu kultivieren und die Natur und das Verständnis der Dinge zu nähren. Verbessern Sie Ihren Geisteszustand, optimieren Sie Ihre Worte und Taten. Die Essenz des "I Ging" in ihr eigenes Fleisch und Blut, in ihr eigenes Denken zu übertragen, um ihre eigene Freude und Freiheit zu leben, um den Glanz ihres Lebens zu entfalten.

Das I Ging ist ein Gesetz des Himmels, ein Leitfaden für das Leben und eine geheimnisvolle Wissenschaft der Vorhersage. Es kann viele Geheimnisse in unserem Leben erklären, uns helfen, unsere Situation zu kennen, die Zukunft vorherzusagen und Unglück in Glück zu verwandeln. Nicht in Verwirrung zu fallen und ihren Weg zu verlieren, nicht in einer Zwangslage schwer, sich zu befreien. Durch die Vorhersage, ihre eigenen weniger Umweg zu machen, reduzieren Rückschläge, frühen Erfolg.

Schalten Sie Ihr Mobiltelefon ein und lernen Sie das I Ging.

Nimm das Beste und erfinde es neu.

Die Nutzung der Vergangenheit für die Gegenwart und die Entwicklung der Zukunft.

Optimieren Sie Ihre eigene Geschenktanne.

Welche besondere Rolle spielt das Pop-up I Ging?

I Ging acht Trigramme, Trigramme haben gua Phase, Phase hat Phase Nummer, das Wesen der Phase Nummer in der Veränderung!

I Ging acht Trigramme, Trigramme haben Linien, Linien haben Linien, Linien haben Linien, Linien in der Natur der Deduktion! (Luo, Rationalität). Durch die Änderungen in der Phase Anzahl der Rhetorik, um die Menschen mit verschiedenen Arten des Denkens und verschiedene Werte! Zu erklären ist, dass das I Ging Klatsch war ursprünglich ein Bild des Universums, die dynamische Karte der Entwicklung von Leben und Tod! Seine Natur ist wohlwollend, die Weisheit der himmlischen Dinge! Also, Menschen unterschiedlicher Couleur, ihre Einsichten sind unterschiedlich! Es gibt kein Richtig oder Falsch, nur eine Unterteilung in hoch und niedrig! Es gibt keine Länge, nur die Breite des Musters!

Wang Anshi verstand zutiefst den Standpunkt der Beobachtung und des Verständnisses aller Dinge im Himmel und auf der Erde aus der Perspektive von Bewegung und Stille, Yin und Yang usw., und so bemühte er sich, dafür einzutreten, dass "die Veränderungen des Himmels nicht genug sind, um gefürchtet zu werden, die Ahnen nicht genug sind, um rechtmäßig zu sein, und die Worte der Menschen nicht genug sind, um mitfühlend zu sein. Deshalb versuchte er, dafür einzutreten, dass "die Veränderungen des Himmels nicht genug sind, um gefürchtet zu werden, die Ahnen nicht genug, um befolgt zu werden, und die Worte der Menschen nicht genug, um bemitleidet zu werden.

Wenn man zum Beispiel das "Tai Gua" mit Kun (Erde) oben und Qian (Himmel) unten aufklappt, lautet das Schlüsselwort für dieses Hexagramm: Nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein. Das heißt, was auch immer Sie verwenden, um dieses Trigramm zu erhalten (wie in den alten Zeiten der Miete (?)). Grass-Methode von sechs Berechnungen der Zahl der Zugang) einige unglaubliche out-of-the-Box-Maßnahmen zu bewegen oder Phänomen ist normal, und ermöglicht es Ihnen, die Krise in den Frieden zu drehen.

Die Kaiserinwitwe Cixi in dem Film "Die Verbrennung des Yuanmingyuan" dachte: Was ist falsch daran, den Phönix oben und den Drachen unten zu haben?

Ein anderes Beispiel ist das Hexagramm "Reisen" von Pop Pop, die zentrale Bedeutung ist, dass das Leben wie eine Reise ist, du wanderst im Regen mit einem bunten Ölpapierschirm, entweder bist du ein geborener Romantiker oder du bist aus der Liebe herausgefallen, leidenschaftliche Liebe ist wie eine Reise, du gehst allein in den Ruinen des Weges, die Enttäuschung ist voll des Herzens, und dann plötzlich entdeckst du ein Licht in der Ferne, das dich zu deiner Verwirrung erweckt, und mit dem Licht gibt es Hoffnung, dass es noch Möglichkeiten für deine Beziehung gibt, sich zu wenden. Dieses Hexagramm soll dich ermutigen, dich von dem Phänomen, das vor dir liegt, nicht verwirren zu lassen, sondern weiterzumachen, und du wirst eine Chance haben.