Der größte Beitrag von Konfuzius zur chinesischen Nation ist die Idee der "Unterwerfung". Infolgedessen hat die chinesische Nation viel Demütigung und Erniedrigung erlitten, was die Öffentlichkeit über einen langen Zeitraum in ein tiefes Fahrwasser brachte und das Land intern und extern oft in eine schwierige Lage brachte.

Die Konfuzius-Familie in Qufu (der nächstgelegene Clan) hatte noch nie eine Figur, die sich gegen Ausländer oder fremde Aggressionen gewehrt hat, und jedes Mal, wenn sie auf eine fremde Invasion stößt, beugt die Konfuzius-Familie (der nächstgelegene Clan) die Knie, um sie willkommen zu heißen, und erhält dann das Kopfgeld des Eindringlings.

Selbst die japanische Invasion in China für acht Jahre kann die Konfuzius-Familie in Qufu (in der Nähe der Familie) aus ein paar antijapanischen Märtyrern, antijapanischen, fast nichts überprüfen.

Bis zur Gründung der Volksrepublik China stand die chinesische Nation lange Zeit unter feudaler und halbfeudaler, kolonialer und halbkolonialer Herrschaft und wurde von der Welt als der "kranke Mann Ostasiens" angesehen.

Konfuzius ist ein Werkzeug der herrschenden Klasse. Konfuzius ist ein Klopfer für die Herrschenden. Konfuzius ist ein Komplize der ausländischen Invasion.

Konfuzius' Gedanken sind das geistige Opium der chinesischen Nation.

Dies ist der größte Beitrag von Konfuzius zur chinesischen Nation.

Konfuzius sollte der Tod durch tausend Schnitte, Konfuzius' Worte nur für die Oberschicht Service, Pionier der Macht über das Gesetz ist bis heute vergiftet, haben Zeit, um die Analekten zu lesen, können Sie die arbeitenden Menschen in den Augen des Konfuzius ist eine niedrige Menschen zu finden, wird seine Bemerkungen der erste Kontakt mit diesem Gefühl ist die Realität der realen Sache in der sozialen Realität des wirklichen Lebens ist in der Tat ein bisschen sprachlos, aber er hatte nicht ein Wort, um die Worte der Drei Prinzipien und Fünf Regeln zu ändern ist nur wirksam für die Schwachen. Und in der Außenwelt, die militärischen Generäle mehr als Kriegstote, zivile Minister mehr als Kapitulation, militärische Generäle tapfer den Feind zu töten, die zivilen Minister für den Gewinn zu kämpfen und machen schlecht, Qin Hui und Yue Fei ist ein Beispiel. Unter den kultivierten Menschen um uns herum, gibt es so viele Maurer, und als Witz, Lehrer sind auch prätentiös und unsterblich, wenn sie für Gewinne zu kämpfen.

Vielen Dank für die Einladung! Konfuzius für die aufeinanderfolgenden Kaiser posthum benannt "Dacheng an den heiligen Meister", muss es seine weitreichenden historischen Gründe, in der Zhou Raum zum Zeitpunkt der Schwäche der Riten und Rituale, der alte Mann zusammengestellt das Wesen der Zivilisation der Xia, Shang und Zhou, so dass künftige Generationen können einen Einblick in die Kultur der alten Riten und Rituale zu bekommen, so dass die Zivilisation von China und Xia weitergegeben werden können; der alte Mann für das I Ging schrieb "Zehn Flügel", die "Imperial Learning", "Medievalism", die Wuxing sechs Künste sind auch zusammengestellt und überarbeitet, seine Schüler zusammengestellt sein Leben in die "Analects", die oben genannten Dokumente wurden die Grundlage der chinesischen Kultur. Die "Fünf Klassiker und sechs Künste" sind auch der alte Mann Abschluss Revisionen, seine Schüler zusammengestellt sein Leben Worte und Taten in die "Analects", die oben genannten Literatur hat sich die Grundlage der chinesischen Kultur, Tausende von Jahren nach dem Frühling und Herbst und der Zeit der Streitenden Staaten ist die Literaten müssen die Hausaufgaben zu studieren, und seine Kredit ist unerreicht, was zeigt, dass der alte Mann, um den Grundstein für die Quelle der chinesischen Zivilisation zu legen, ist der Kredit groß und machen die künftigen Generationen zu schauen! Aber es gibt zwei Seiten zu jeder Angelegenheit, aufgrund der Han Wu Di deponiert die hundert Schulen des Denkens und der alleinige Respekt für den Konfuzianismus, so dass die Zivilisation in eine Sackgasse, Gelehrte aller Generationen kann nur in den Kreis von den alten Mann gedacht gezeichnet werden, schwer zu überqueren aus dem Kreis führte schließlich zum Niedergang der Zivilisation, so dass die zeitgenössische Entwicklung ist notwendig, um über die Ideen unserer Vorfahren zu reflektieren, um das Wesen der rauen und der rauen zu extrahieren, um durch das Gehäuse zu brechen, Blick auf die Welt, bahnbrechende und innovative!

Das Konzept der Aussicht auf das Leben, die Quelle des menschlichen Lebens, der Gesellschaft und der menschlichen Vernunft, Road Trip, die fünf Tugenden und vier Schönheiten, nicht geboren, um zu wissen, nur um zu lernen, zu wissen, die Menschen an den Anfang, die Natur des Guten, der Mensch empfohlen, in es muss ein Tier des Gewissens, ein guter Zustand des Geistes, der Weg zur Tugend, mehr Verständnis der Dinge, wissen, die Begründung des Lebens, trösten sich, befreien sich, loszuwerden, ihre eigenen, gehen positive und negative schlecht zu lieben einander, um die Stärken der ergänzenden zu den Mängeln des ganzen Lebens, nur zu lernen, zu verstehen, zu verstehen, und anzuwenden. Nur wenn wir lernen, werden wir in der Lage sein, anzuwenden, d.h. den Weg, die Richtung, den richtigen Weg für die Menschen zu bestimmen.

Die wichtigsten Beiträge von Konfuzius.

Erstens war sie Wegbereiterin für die Lehre des Konfuzianismus, richtete Altäre für Vorträge ein und förderte die Entwicklung der Bildung im alten China.

Zweitens bildete der Konfuzianismus die theoretische Grundlage für Chinas Feudalherren und sorgte für die Legitimität der Feudalherrschaft.

Drittens hat der Konfuzianismus China ideologisch geeint, ohne die Verwirrung durch fremde Ideen.

Schwächen im Denken des Konfuzius

Erstens führte die Etablierung der feudalen Hierarchie, die die Menschen künstlich in drei, sechs oder neun Klassen einteilte, zu einer späten Aufklärung des demokratischen Denkens in China, was sich auf die Entwicklung der Gesellschaft auswirkte.

Zweitens konzentriert sich der Konfuzianismus nur darauf, Dinge für Beamte zu tun, und schenkt Wissenschaft und Technologie keine Beachtung, was dazu führt, dass Chinas Wissenschaft und Technologie seit der Neuzeit weit hinter der des Westens zurückbleibt.

Drittens wurde der Konfuzianismus von den feudalen Herrschern ausgenutzt und in eine Kunst der Täuschung des Volkes verwandelt, die eine Kultur der Unterwürfigkeit hervorbrachte, in der das chinesische Volk die Macht verehrte, unterwürfig war und sich schmeicheln ließ.

Bitte fügen Sie alles, was Sie nicht geschrieben haben, den oben genannten Punkten hinzu.

Konfuzius' Beitrag zu China bestand hauptsächlich in der Bildung, und es gab einen weiteren, nicht weniger wichtigen Beitrag, nämlich die Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung des Feudalismus. Der erste Beitrag kam dem einfachen Volk zugute, der zweite dem König. Seit der Zeit, als Kaiser Wu aus der Han-Dynastie "die hundert Schulen entließ", haben daher fast alle Herrscher der vergangenen Dynastien "ausschließlich den Konfuzianismus respektiert". Objektiv betrachtet haben die Gedanken und Lehren des Konfuzius eine positive Rolle bei der Förderung der chinesischen Zivilisation gespielt, aber sie sind allmählich zu einer Fessel geworden, die das Denken der Menschen einschränkt. Da die Zeit voranschreitet und die Gesellschaft sich weiterentwickelt, gibt es Konfuzius seit mehr als 2.500 Jahren, und es kommt einer Täuschung des Volkes gleich, wenn wir immer noch seine verdorbenen Dinge verwenden, um sie zu lehren. Die sich daraus ergebenden nachteiligen sozialen Folgen sollten jedoch nicht zu Lasten von Konfuzius gehen.

Die chinesische Nation hat eine große Seite Widmung:1 Khe hat die Vernunft wiederhergestellt ist auf die Wiederherstellung gebogen.2 Lehre der Sohn des Lichtes Menschen niedrigen Menschen verachten die Arbeiter.3 voll von Wohlwollen und Moral, sondern ein stetiger Strom von Schaden für die Menschen der Ausrede.4 Lehre der herrschenden Klasse an die Regierung zu gehen, um Fisch und Fleisch und unterdrücken das Volk.5 Lehre der Sohn der Studenten ist voll von Egoismus und Ausbeutung des gemeinen Volkes.6 Lehre der Herrscher der nationalen Politik und Vorschriften des Wohlbefindens des Herrschers ist immer in Richtung der herrschenden Klasse nicht an die Menschen denken.7 er selbst mit dem Loch korrumpieren Konfuzianismus Ideen zu verbieten solide Menschen Ideen. Verbieten Sie die solide Menschen das Denken, mit acht-beinigen Text, um die Entwicklung der Sozialwissenschaften zu behindern. 8, so dass die Leser der Welt nur wissen, die konfuzianische korrumpiert Konfuzianismus, um die herrschende Klasse auf die Schulter klopfen, sobald der Weg zu den Hühnern und Hunden soziale Atmosphäre Korruption korrupte Beamte überall Menschen haben nicht genug zum Leben. 9 nationalen Schwierigkeiten oder ausländische Invasionen zunächst aus der nicht versuchen, von guten Gegenmaßnahmen zu denken, um entgegenzuwirken, sondern um Wege, um in der Nähe zu gehen, um zu vermeiden, oder einfach schamlos zu gehen, um die Aushandlung von Zugeständnissen an das Leben des Überlebens der Lebenden, und einige einfach an den Feind! Wenn Verräter schlagen ihre eigenen Landsleute.10 Loch korrumpiert Konfuzianismus schadete der chinesischen Nation seit mehr als zweitausend Jahren, wenn Sie nicht wissen, jetzt aufwachen, dann die Verjüngung der chinesischen Nation kann nur ein leeres Ideal sein. Nur mit dem Mao Zedong-Gedanken als Fundament des Landes ist der Ausweg für China.

In Chinas zweitausend Kulturen, zehn Textabsatz Wort nicht viele, Konfuzius ist dies ein Beitrag zur Gesellschaft? Oder die Kommunistische Partei kam, kam der Vorsitzende Mao, um das chinesische Volk gelernt haben, ist diese Sache auch auf Konfuzianismus zugeschrieben werden? Dies ist eine Handvoll von Unsinn Menschen, jeder hat zu lernen, dank der Kommunistischen Partei Vorsitzender Mao.

Konfuzius, dessen Name Qiu ist und dessen Charakter Zhongni ist, wurde aus einer wilden Partie geboren.

Er war der Begründer des Konfuzianismus in der späten Frühlings- und Herbstperiode. Er reiste um die Welt, war aber nicht für die Qin. Er veranlasste die Qin, Bücher zu verbrennen und Gelehrte zu begraben.

Unter dem alles durchdringenden Himmel gibt es niemanden, der nicht zum Land des Königs gehört. Unter dem Land gibt es niemanden, der nicht Untertan des Königs ist. Übergang von der Feudalherrschaft zur Grundherrschaft.

Das politische Ideal besteht darin, die gefährliche Situation zu retten, und wenn die Welt in Ordnung ist, werden die Riten, die Musik und die Eroberungen von dem Sohn des Himmels ausgehen.

Aus dreitausend Gedichten werden dreihundert. Lernen ist der beste Weg, einen Job zu bekommen.

Der Gentleman ist nicht wohlwollend. Es gibt keinen kleinen Mann, der wohlwollend ist.

Die Wiederherstellung des Selbst in den Riten ist Wohlwollen.

Unterrichten Sie entsprechend dem Material.

Im hohen Alter erhielt er das Buch der Wandlungen und verfasste eine Biografie.

Materialismus ist nicht erstrebenswert. Der Weg des Himmels ist weit weg, und der Weg des Menschen ist weit weg, und er ist nicht zu erreichen.

Wenn du einem Menschen nicht dienen kannst, wie kannst du dann einem Geist dienen?

Der Vorsitzende MAO sagte einmal, dass wir von Konfuzius bis Sun Yat-sen ein Resümee ziehen und dieses wertvolle Erbe weitergeben sollten.

Der größte Beitrag von Konfuzius besteht darin, dass er Generationen von unterwürfigen Menschen mit einem vollständigen Satz von theoretischen Systemen erzogen hat, was die Zahl der Bürger, die mit der korrupten Herrschaft unzufrieden waren und sich erhoben, um für ihre Rechte zu kämpfen, stark reduzierte, den Zusammenbruch der kaiserlichen Herrschaft aufgrund von Unruhen im Land verhinderte und die Häufigkeit dynastischer Wechsel verringerte, so dass je mehr Regime, die kein Vertrauen in ihre eigene Herrschaft hatten, desto mehr die Theorie von Konfuzius als den wertvollsten Schatz betrachteten. Der Nebeneffekt war, dass dies den Fortschritt der sozialen Zivilisation und die Entwicklung von Wissenschaft und Technik behinderte.