Hallo, ich freue mich, Ihre Frage zu beantworten. Ich persönlich denke, dass es bei Ihrer Frage um die Untersuchung der methodischen Aspekte von Typhus geht, die zum Überbau des Denkens der chinesischen Medizin gehört.

Warum sagen dann einige Leute, dass wir die "Abhandlung über Typhus" nicht die "Sechs Meridiane der Evidenz" nennen können? Zunächst einmal sollten wir klären, was die sechs Kanäle der Diagnose sind. In der Tat, Zhongjing nicht nennen Typhus sechs-Perioden-Identifikation, diese sechs-Perioden-Identifikation ist eine moderne chinesische Medizin, vor allem nach der Gründung der Universität für Traditionelle Chinesische Medizin, Typhus Lehrbücher eindeutig sechs-Perioden-Identifikation.

Aufgrund der frühen Fertigstellung des Buches über Typhus, seines hohen akademischen Wertes und seines flexiblen klinischen Denkens wurde es von späteren Generationen von Ärzten weithin verwendet, und alle Anmerkungen haben unterschiedliche Perspektiven. Grob gesagt gliedert es sich in die folgenden Forschungsaspekte:

Die modernen Schulen der chinesischen Medizin, vor allem die Akademiker, glauben, dass Typhus die Identifizierung der sechs Meridiane ist und dass es sich inhaltlich hauptsächlich um Symptome handelt; zum Beispiel bezieht sich die Sonnenkrankheit ausschließlich auf exogene Krankheiten, die Yangming-Krankheit bezieht sich ausschließlich auf Fieber, die Shaoyang-Krankheit bezieht sich auf halb ausgedrückte, halb verkrüppelte Übel; die Taiyin-Krankheit bezieht sich ausschließlich auf Erkrankungen der Milz und des Magens, die Shaoyin-Krankheit bezieht sich auf Herz-Nieren-Yang-Mangel oder Herz-Nieren-Störungen, und das synkopierte Yin bezieht sich auf gemischte Erkältungen und Fieber.

Der Nachteil ist, dass das Gesamtkonzept von Typhus nicht gelehrt wird und die Lernenden es oft nicht anwenden, nachdem sie es gelernt haben, und meiner persönlichen Meinung nach ist dieDie reine Bezeichnung von Typhus als Sechs-Meridian-Diagnose ist nach wie vor unangemessen。

② zu Fang-Klasse Beweise Schule, klinische und akademische Forschung in diesem Bereich, der aktuelle Einfluss ist die größte, die früheste kann zurück zu den falschen Tang-Dynastie Sun Simiao, der Ming-Dynastie Fang You执, der Qing-Dynastie Yu Jiayan verfolgt werden, setzen sie die drei Umrisse der Sonne, "der Wind verletzt die Wachen, die Kälte verletzt das Lager, das Lager und die Wachen verletzt sind", ist der ursprüngliche Prototyp der Fang-Klasse Beweis. Auf dem Höhepunkt der Qing-Dynastie, Xu Lingtai war der erste, der die relative Perspektive der Fangzheng Beweise verwenden, um die Theorie von Typhus zu erklären, Cheng Xiuqian legte die Beweise mit ist die Medizin, zeitgenössische Typhus berühmte Zuo Jiyun, Hu Xishu sind Fangzheng Beweise für die Identifizierung der jeder.

Square Beweise Identifizierung weiterhin auf die Gegenwart, hat sich im Grunde von den sechs Meridianen Identifizierung Methodik losgelöst, um Gui Zhi Tang Fang Yi Theorie entspricht der klinischen Beweise, nach der Krankheit und dann addieren und subtrahieren Medikamente, ich muss sagen, die Anwendung des Aspekts der Einfachheit und Leichtigkeit der Umsetzung, zur gleichen Zeit, kann Typhus Plaque, Knoten Brust, Blut Lagerung und andere verschiedene Krankheiten, die mit dem Aspekt der modernen chinesischen Medizin Praktiker, weithin begünstigt werden.

(iii) Die Schule der alten chinesischen Medizin, die sich auf die innere Meridian-Qi-Chemie konzentriert, wird vereinfacht als die sechs Meridiane und die Qi-Chemie als Ganzes bezeichnet. Diese Forschungsmethode basiert auf den fünf Bewegungen und den sechs Qi der inneren Meridiane, kombiniert mit der Meridian-Theorie, die über die Gesamtfunktion der sechs Qi der Sonne, des Shaoyang, des Yangming, des Taiyin, des Shaoyin und der Synkope spricht, und dieser Aspekt der Studie ist das Forschungsthema einiger Ärzte der Ming- und Qing-Dynastie, die glaubten, dass die sechs Meridiane das Ganze sind, und der größte Unterschied zwischen ihnen und der Sechs-Meridiane-Unterscheidung der modernen Akademie ist, dass die Bedeutung der Der größte Unterschied zwischen den sechs Meridianen und der modernen Akademie ist die Bedeutung, die der Verbindung zwischen den Klassikern wie dem Neijing und Typhus beigemessen wird, insbesondere die Darstellung der Hebung und Senkung des Qi, die ziemlich exquisit ist, die inneren Organe und Meridiane abdeckt, mit einer sehr breiten Anwendung, die die Grenzen der sechs Meridiane bei der Identifizierung von exogenen Krankheiten allein durchbricht.

Huang Yuan-You zum Beispiel interpretierte die Theorie des Typhus nach der Glückslehre, aus der später die Theorie des Umfangs eines Qi hervorging. Nach Chen Xiuyuan besagt das Nei Jing, dass die Sonne das Qi des kalten Wassers ist, mit Kälte als Grundlage und Wärme als Maßstab, und dass das Shaoyin der Herrscher des Feuers ist, mit Wärme als Grundlage und Kälte als Maßstab. Typhus sagteDie Krankheit hat Fieber und bösartige Kälte, in der Norm der Sonne ausgestellt, ohne Hitze und bösartige Kälte, in ausgestellt, die Norm des Shaoyin, die gleiche wie die externe Sensation, sind die Standard von der Krankheit betroffen.Lu Mouxiu sagte, die Sonne sei ursprünglich kalt und wässrig gewesen, und die Krankheit habe sich nicht um die Sonne-Wind-Kälte-Krankheit und die Sonne-Wasser-Krankheit gekümmert usw. Darüber hinaus war Tang Rongchuan auch ein berühmter Typhusexperte auf dem Gebiet des Qi und der Chemie.

Die Forschung über Qi und Chemie hat das ganzheitlichste Konzept der chinesischen Medizin, aber der Forschungszyklus ist lang und schwierig, und sie wird von den Praktikern der modernen chinesischen Medizin meist nicht akzeptiert.

Artemisia (Gattung Epimedium)

Zusammenfassend lässt sich sagen, ich persönlich glaube, dass Typhus wird als die sechs Meridiane der Identifizierung ist in der Tat ungenau, die Forschungs-Methodik, können Sie lernen, aus all den Stärken der Kombination von persönlichen klinischen Erkenntnisse, die Sicht der Zhongjing's Worte, die meisten sinnvoll als dieAuch wenn ich nicht alle Krankheiten heilen kann, so kann ich doch die Ursache der Krankheit erkennen.Wenn man die Erkennung von Typhus und Zhongjings flexibles Denken beherrscht, kann man der Klinik besser dienen.

Abschließend hoffe ich, dass meine Antwort hilfreich war.

Wenn man die Typhoidologie die sechs Meridianunterscheidungen nennt, muss man die Diagramme zuordnen. Es ist der Tai Chi Yin Yang Fisch, die Sonne mit dem Xiao Yin, Yang Ming mit dem Tai Yin, und Xiao Yang mit dem Synkopierten Yin. Dies wiederum beinhaltet die Trigramme, und dann die Unterteilung der Hände und Füße Meridiane in Klatschen. Mit der Oberfläche von Yin und Yang, Kälte und Hitze und in vierundsechzig Hexagramme unterteilt. Sun Schlaganfall Position in der Tabelle ist ein Trigramm, in einem anderen Trigramm. Um die Richtung der taoistischen medizinischen Seite der Entwicklung. Allgemeine Studie der chinesischen Medizin kann nicht lernen, Vorurteile, in der Tat, das Layout des XuanKong Flying Star kann auch die Krankheit zu heilen. Das Problem ist, zuerst die Grundlage der chinesischen Medizin zu bauen. Typhus aus dem Wind, Kälte dynamische Veränderungen lehren uns, logisches Denken zu verwenden, um die dynamische Entwicklung der Krankheit zu analysieren. Deshalb wird sie Typhus-Theorie genannt.

Zhang Zhongjing verfasste die Abhandlung über verschiedene Krankheiten des Typhus, die sich in erster Linie mit Typhus und in zweiter Linie mit verschiedenen Krankheiten befasst, wobei Typhus von verschiedenen Krankheiten durchsetzt ist.

Das Genre dieser Abhandlung über Typhuseinschlüsse ist zweifellos durch den Inhalt vorgegeben. Der Typhusprozess ist ein komplexer und vielfältiger pathologischer Prozess.

In den verschiedenen Stadien von Typhus kann es zu solchen und solchen Komplikationen und sekundären Anzeichen kommen, die auf solche und solche Gründe zurückzuführen sind. Es ist wegen der Beziehung zwischen Typhus und verschiedene Krankheiten von solchen Komplikationen und Komplikationen, ist es beschlossen, Typhus und verschiedene Krankheiten des Genres zu diskutieren, wenn Sie nicht verstehen, die Bedeutung dieser, und nicht verstehen, die Typhus der pathologischen Grenzen, ist es unvermeidlich, dass die Komplikation oder sekundäre und Typhus Prozess der verschiedenen Krankheiten für Typhus verwechselt, so dass die sechs Meridiane der Verwirrung der Haare.

Es ist wichtig, diese Beziehung klarzustellen: Die sechs Meridiane sind die sechs Meridiane des Typhus, nicht die sechs Meridiane der verschiedenen Krankheiten, denn die Abhandlung über Typhus umfasst Typhus und verschiedene Krankheiten, und verschiedene Krankheiten sind verschiedene Krankheiten, die Typhus komplizieren, nicht verschiedene Krankheiten in den sechs Meridianen. Daher ist es richtig zu sagen, dass man die Abhandlung über Typhus nicht als Dialektik der sechs Meridiane bezeichnen kann.

Zhang Zhongjing argumentiert, dass die drei Yang und drei Yin Krankheit Puls Beweise und Behandlung, spätere Generationen von medizinischen Autoren schrieb Bücher, Fehlinterpretation der Note für die sechs Meridiane, moderne Mediziner weiterhin sechs Meridiane Verteidigung, irreführende Leser, denken Sie, es ist die sechs Qi, und ist immer noch irreführend Leser.

Meine bescheidene Meinung: Der medizinische Heilige Zhang Zhongjing verwendete in seiner "Abhandlung über Verletzung und Erkältung" die Sonne, Shaoyang, Yangming, Taiyin, Shaoyin, Synkope, Jing und Viscera usw., um die Pulssymptome und wirksamen Rezepte, die in den verschiedenen Stadien von Infektionskrankheiten, die zu jener Zeit auftraten, verwendet wurden, in den sechs Grundzügen der Methode zur Identifizierung von Pulsanzeichen zusammenzufassen. Später wurde sie als die Sechs Meridiane der Diagnose bezeichnet.

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